弓白拾了那書簡，回了書院，見了弓愚。
“父親，這書簡中說了什麼”。
弓白雖然年幼，畢竟儒門之後，一身儒家儀禮自是不曾虧缺半分，因此也不曾拆開書簡，見過其中內容。
弓愚仔細打量了一眼弓白，搖頭歎道：“李老果然不凡，一語中的”。
此時弓白一頭霧水，呐呐問道：“父親，這是何意？”
弓愚聞言，卻是陡然間舒展雙眉，溫語一笑，“此簡乃是李老所留，並言及我兒性格孤鶩，言行似劍，日後恐怕有刀兵之禍，勸勉為父，須令我兒謹言慎行，多修儒術。罷了，你且觀上一觀吧”。
言畢，便將那書簡遞到弓白手中。弓白也不遲疑，謝過父親，隨即打開，隻見竹簡中，倉促的寫了幾句留書，原文如下。
敬文生先生安：老朽去歲多勞先生費心安置，已有半載有餘，此番倉促，未及麵辭，心中實有愧疚，望先生雅諒。此間緣由，非老朽不與先生得知，實為心有苦衷，若後日有期，老朽必有厚報。另有一言，望先生得知，令郎聰慧靈敏，異於常人，日後必為名宿大儒，然今天下大亂，恐令郎意正難屈，易生口舌之禍，不適於世，望先生留心。
書簡末端，沒有留名，論筆鋒口氣，便是那不辭而別的李仆無疑了。
弓白一頭霧水，問道：“父親，這李老在綦水已住了半年，為何如今又一聲不響的走了？”
弓愚笑道：“乾為天，坤為地，乾坤宇內，何其浩瀚，吾欲東往，便可東去，吾欲西返，便可西歸，何必煩惱？且人各有誌，隨他去吧”。
弓白道：“父親說的是”。
弓白默默的下去了，讓他感到惆悵的是李歸，在這個年紀來說，李歸算是一個不錯的朋友，起碼弓白嘮叨之乎者也的時候，李歸不會同他爭辯。當然，他也不會因此而悲傷許久，畢竟年少，心性稚嫩，在這個時候，能夠讓人記住十年、二十年的東西，畢竟是少的。
時間，總是過得很快，也容易讓人忘記它的流逝。
當弓白年歲稍長，漸漸忘了當年的李歸是誰的時候，也不過是過了兩年，弓白十歲，也就是昭和十一年。
天下九州依舊戰火連天，入蜀地求仙問道的人越來越多，逃入蜀地的流民也越來越多。周天子漸漸失勢，諸公侯對周天子也漸漸地開始不理睬了，甚至有流民傳言，一些軍力強盛的公侯已經開始準備築台告天，稱王祭表了。諸公候的朝覲、納貢越來越少，最後幹脆斷絕了，周天子終於意識到周王室的衰微，開始在周王都“奄”之東的鹿台祭天，一開始是歲祭，即臘月時祭天，後來幹脆改為四時，舊時春搜、夏苗、秋獮、冬狩，為天子大祭，如今更為春服、夏祝、秋祈、冬祭，宮寮子諫曰：佞臣為亂，必自及之。
蜀地畢竟處於九州之外，論其富庶，不值一提，乃荒僻之地，山中農戶，多以打獵為生。是以在《周禮》中，尚且處於蠻、夷之外，隻堪為鎮、藩一等，在九畿：候、甸、男、采、衛、蠻、夷、鎮、藩之中，為最下等的窮苦之地。但凡是有其弊，必有其利。蜀地之中，雖然窮困，卻遠離戰亂，山民得免兵禍之苦。
昭和十一年臘月。
蜀地的山民砍柴、打獵、捕魚，早已備好了歲末的儲糧，靜待來年的暖春。雖然山道難行，卻也有野商往來，蜀中或山外的野商在歲末的時候，往往組成商隊，入蜀換些山珍錦裘，再回返荊州販賣，一往一返，常常獲利不薄，如有福運者，更可尋得山中美玉，獻與公侯，所得財幣，便更不止千金之數了。綦水一地位居劍門關，乃入蜀必通的要道，閑暇時，便多有山民做些野商的生意，自然也相較蜀中富庶一些，因此，衣食倒也無憂，便是這綦水中，自稱儒門弟子的書院教書先生，也是二十年前，方才遷入此地。尋常山民，手中或有富餘的閑錢，便將家中幼小，遣送來學些字畫，聽聽先生講授的見聞，每逢這歲末之時，有客人來訪，便吹噓家中幼小如何如何，偶爾聽來，也算一件趣事。