憤恨不平即使有真正的不公平和錯誤為基礎，也不是取得勝利的方法。
〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲：《你的潛能》
習慣性的憤怒必定會導致自我憐憫，那又是人所養成的最壞習慣。
〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲：《你的潛能》
憤恨往往能造成惡性循環。
〔美〕馬克斯威爾·馬爾茲：《你的潛能》
小利害信，小怒傷義。
〔中〕《管子·問》
天下甚事不因怒後借了，怒則忙，忙則錯。氣一動時，不可不即時簡點。
〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
人需要溫和，不要過度地生氣，因為從憤怒中常會產生出對於易怒的人的重大災禍來。
〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》
抑製自己免於憤怒最好的辦法是：當別人憤怒時，你就冷靜觀察那是怎樣的一副德性。
〔古羅馬〕塞涅卡：《談憤怒》
“可以激動，但不可犯罪。可以憤怒，但不可含憤終日。”也就是說，對憤怒必須從程度和時間兩方麵加以節製。
〔英〕弗·培根：《人生論·論憤怒》
當你被激怒時，應努力在憤怒的同時給對手以蔑視，但不可在憤怒中表現出畏懼。
〔英〕弗·培根：《人生論·論憤怒》
人在憤怒時千萬要注意兩點：第一不可惡語傷人，這不同於一般的對世情發牢騷，而會植下怨毒之種；第二不可因怒而輕泄他人的隱秘，這會使人不再被信任。
〔英〕弗·培根：《人生論·論憤怒》
如果那喀索斯看見過自己生氣時的尊容，他決不會愛上自己。
〔英〕托馬斯·富勒：《聖地與世俗地》
憤不形於色，也不為別人之過而怒。絕憤棄怒，利人利己。
〔日〕《日本書紀》
一忍可以支百勇，一靜可以製百動。
〔中〕蘇洵：《心術》
凡有橫過來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣。兩個動氣，一對小人，一般受禍。
〔中〕呂坤：《呻吟語·應務》
使氣最害事，使心最害理。君子臨事，平心易氣。
〔中〕呂坤：《呻吟語·應務》
凡遇事有可怒，切莫輕發，姑忍著。小者忍一二時，大者忍一二日，其氣自平。
〔中〕陳確：《辰互雜有·治怒》
無事於爭，何有於忿。
〔中〕左宗棠：《左宗棠全集·書牘》
沒有職權解決某事的人，發脾氣無用；已有職權解決某事的人發脾氣不必。
〔中〕鄒韜奮：《韜奮文集·一年的練習》
對應發怒的事物發怒，對應發怒的人發怒，當該發怒時發怒，隻要人們這樣做，就該受到讚揚。
〔古希臘〕亞裏土多德：《倫理學》
人生中最重要的行動往往就從盛怒中萌芽、產生。
〔法〕巴爾紮克：《十三人故事》
一次充分的義憤可以顯示出一個人的全部能力。
〔美〕愛默生：《日記》
血氣之怒不可有，義理之怒不可無。
〔中〕朱熹：《朱子語類》
所謂怒亦不同，有公怒，有私怒。私怒決不可有，公怒決不可無。公怒為天下國家，私怒隻為一己。
〔中〕陳確：《辰夏雜言·治怒》
我們可以把該發之怒稱為“大”怒；不該發之怒稱為“小”怒。“大”怒是大公無私之怒，“小”怒是有私無公之怒。兩者有境界高下的不同。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅蘭小語·大怒與小怒》
人遇到該怒之事，不能不怒。因為怒是對正義的維護，是對真理的仗義執言，是有所不為的耿介，是威武不屈的操守，是“舍我其誰”的擔當，是要爭個水落石出的堅定。“敢怒”是一種膽氣，是力量的展示。
〔法〕羅曼·羅蘭：《羅蘭小語·大怒與小怒》