沒有經驗就沒有科學，同樣，在片麵的經驗主義中也沒有科學。
（俄）赫爾岑：《自然研究通信》
科學傳給有生命的人是有生命的，傳授給形式主義者的則是形式主義的。
（俄）赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
當喉嚨發幹時，會有連大海也可以一飲而盡的氣概——這便是信仰；但等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。
（俄）契訶夫：《契訶夫手記》
神奇的預言是神話。科學的預言卻是事實。
（蘇）列寧：《預言》
科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。
（蘇）斯大林：《列寧主義問題》
科學的黎明是曆時幾萬年的全部進化過程準備起來的。
（美）喬治·薩頓：《科學的生命》
科學，按其本質，是曆史的；曆史的繼承和批判，無疑是科學的重要特征之一。
（中）趙鑫珊：《哲學與當代世界》
重複性是詩的致命傷，但卻是科學的生命。
（中）趙鑫珊：《哲學與當代世界》
科學，總是一代勝過一代。
（中）談家禎：《廣博、勤奮、趕超》
一切科學都是生活的科學。
（中）於光遠：《思考與實踐》
在科學上，我們應該注意事，不應該注意人。
（法）居裏夫人，引自《心靈的鏡子》
在科學上麵是沒有平坦的大路可走的，隻有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有希望到達光輝的頂點。
（德）馬克思：《〈資本論〉法文本的序和跋》
科學絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力於科學研究的人，首先應該拿自己的學問為人類服務。
（德）馬克思，引自《回憶馬克思恩格斯》
在科學的入口處，正像在地獄的人口處一樣，必須提出這樣的要求：“這裏必須根絕一切猶豫；這裏任何怯懦都無濟於事。”
（德）馬克思：《〈政治經濟學批判〉序言》
科學隻有靠著引入一種新的尺度，一種不同的邏輯的真理標準，才能超越這些最初階段。
（德）恩斯特·卡西爾：《人論》
科學開端於簡明性的追求。簡明標誌著真理似乎是它的基本意願之一。
（德）恩斯特·卡西爾：《人論》
科學完全有權不再理睬過去的哲學。
（俄）赫爾岑：《自然研究通信》
科學是到處為家的，——不過在任何不播種的地方，是決不會得到豐收的。
（俄）赫爾岑：《科學中華而不實的作風》
科學的全部目的，就是要有意識地取得大自然無代價地賦予青春的一切。
（俄）屠格涅夫：《羅亭》
科學需要一個人有極緊張的工作和偉大的熱情。
（俄）巴甫洛夫：《巴甫洛夫全集》
單調的攀登動作會感到厭倦，但每步都更接近頂峰。
（蘇）蘇霍姆林斯基：《家長教育學》
人類的不安來自科學的發展。隻進無退的科學，從來不容許我們停步不前。
（日）夏目漱石：《行人》
科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。
（中）郭沫若，引自《向科學技術現代化進軍》
科學不能絲毫虛偽，它排斥違背事實的眾口一致的俗說。
（中）徐特立：《徐特立教育文集》
科學最反對的就是迷信。
（中）馮友蘭：《鬆堂自序·四十年代》
膽怯是畏懼心理的一種表現，它是科學創造的大敵，也是造成科學蒙難的一個重要因素。
（中）解恩澤、趙智樹：《潛科學學》
科學不是為了個人榮譽，不是為了私利，而是為人類謀幸福。
（中）錢三強：《〈居裏夫人傳〉序》
隻有藝術和科學能提高人，直到神聖的高度。
（德）胡赫：《貝多芬》
如果沒有科學和藝術，人類會像動物一樣過活，跟動物毫無區別。
（俄）列夫·托爾斯泰：《列夫·托爾斯泰論創作》
科學和藝術正如同食物、飲料和衣服一樣，為人類所必需，甚至更加必需……
（俄）列夫·托爾斯泰：《列夫·托爾斯泰論創作》
偉大的科學家和偉大的作曲家兩者在這一點上是相同的——他們都是偉大的詩人。
（美）愛因斯坦，引自《偉人科學家的對話傳記》
理解科學需要藝術，而理解藝術也需要科學。
（美）喬治·薩頓：《科學的生命》
在科學中，如同藝術一樣，經常有一項基本的要求，這就是選擇。
（美）喬治·薩頓：《科學的生命》