致鬱智朗
（一九四〇年七月十五日，永春）
智朗居士慧鑒：
惠書誦悉。朽人已托性常法師致書與轉法老和尚商懇。能荷慈允，固善。否則亦請性常法師代覓請他位良師（閩南各縣）。性常法師為在朽人處學律資格最久者，今居普濟下寺，為朽人護法照料一切。（朽人所居者為頂寺，一人獨居，距下寺約半裏。）彼於仁者出家之事可以負責介紹，即朽人不久往生西方，彼亦可負責繼續進行也。仁者於下次來信時，乞附寫一箋與性常法師致謝一切。
海道被封，若由陸路來閩至為困難，證書亦不易請求。但時局不久即可平靖。乞仁者俟時局平靖，海道開通，然後再來，乃為穩妥也。剃度師請妥，來閩之期延遲無妨。宜俟時節因緣，未可勉強急迫也。
前函承關念一切，至用感謝。永春距海口有兩日路程，且深山幽僻，戰事無礙。常人唯懼鄰縣土匪，然亦不須介意也。
朽人於八月間他往否，未能定。須待時局稍靖，又須身體康健也。以後惠書，仍寄永春。朽人倘他往者，亦可轉送。又朽人自本月二十九日始，閉關圓滿，可以照常通信見客。以後惠書，乞直寫普濟寺內弘一收即可達到，無須托人轉交也。
來書所謂潛行出走，朽人竊以為未可。若如是者，將來恐不免糾葛。倘仁者之妻來閩尋覓，謂仁者言：若不偕歸者，即決定於仁者麵前自殺。當此之時，仁者若任其自殺，則有傷仁慈；否則隻可偕歸矣。依朽人拙見，擬定一辦法如下，以備采擇。仁者擬向店中請假七日，返家。於七日中，專心持念觀世音菩薩聖號。涕泣哀懇，乞菩薩垂慈，令妻室發心出家，令長兄、嶽母於仁者夫婦出家之事，歡喜讚歎，不加阻障雲。七日圓滿，即發信與長兄、嶽母，陳明此事。並於妻室前，宣布此決定之辦法。如是先令妻室出家為尼，並經長兄、嶽母歡喜許諾，乃為穩妥也。朽人出家以前，亦先向眷屬宣布。其他友人有潛行出走而出家者，多無好結果。與其出家後而返俗貽人譏笑，不如不出家之為善也。拙見如是，希垂察焉。
閩南百物昂貴。（海船不能運貨來，土產甚少。）仁者來時，宜攜帶在家之布衣。俟出家後，改為出家衣形。棉被亦宜帶來（去年朽人製薄棉被一件價近三十元）。閩南氣候較暖，冬季著小棉襖一件已足。其他夾衣、單衣宜帶來。夏布衣宜多帶，閩南夏季甚長也。
出家之人，應學朝暮課誦，並宜熟背誦之。此文載在《禪門日誦》中，乞仁者預先學習。書中何者宜讀，何者不須讀，乞詢寧波出家人，即可知之。此紙於今晨匆促書寫，言不盡意，其中或有訛字，乞諒之。謹複，不具。
音啟
七月十五晨