第一零四章百家爭鳴是王道犯強漢者遠亦誅
老道士聽到劉瑩肯定的答複，更是‘激’動不已，一隻獨眼中‘精’光直閃：“主公！劉姑娘，此書印出之後，可否贈予老道一份？老道將以之作為天柱一脈鎮教之寶，世代相傳。
如此集眾家大全之鴻篇巨著，若是不能流傳於後世，那就實在太可惜了！
不過劉姑娘，據說書中還有些常人不宜觀看之處。姑娘當與蔡主母多多費心校閱才是！如此老道先告辭，靜等劉姑娘的好音了！
哈哈，這可真是得來全不費功夫！天道果然不負有心人！”
看著老道一搖一擺的大笑走遠，聽到左慈說道有不宜之處，孫策反而對這淮南子有了濃厚的興趣。連連追問懷中的劉瑩，有什麼內容是少兒不宜的。
當劉瑩解釋道，左慈首長所擔心的卻是，《淮南子》一書中有數卷是專‘門’講述治國之策與兵法之道時，孫策頓時又變得的興趣缺缺起來。
有些失望的說道：“那樣啊！老公還以為有什麼少兒不宜的東西在呢！哈哈，小瑩想你遠祖也算是博學之人，不會做那些無聊之事。
不過等此書印出來了，把這些軍政部分的內容，給李儒、周瑜還有郭嘉、張昭他們，這些用得上的人每人備上一份，作為施政的輔助工具既可。”
不過孫策知道，當初左慈在淮南王的廢陵墓中，就已經對金壬說過，如能找到此書，可是不惜將當年被師父逐出師‘門’的棄徒收回‘門’牆。可見左慈是想要得到此書的迫切之心。
以左慈百年的閱曆，還能如此看重的典籍，必然是可以做為傳世經典。
而孫策卻是知道，淮南子的成書，正是劉安為了反對漢武帝的獨尊儒術所做。它要想戰勝強大的儒學，必然在學術上會有它獨到的見解。
而對於儒家，這個在‘精’神上閹割了大漢民族血‘性’的學派，孫策卻是從來沒有一絲的好感。正是儒學的一家獨大，使得大漢之後的朝堂之上再也沒有了熱血。
有的隻有那些書讀多了的無恥大臣們無休止的議和，割地。送公主給那些番王們和親。可憐那些公主，在唐時還有強大的祖國做後盾，可以依靠。
在異族還能有些尊貴的地位。可是到後來的朝代，國家對異族的政策越發的軟弱，公主們隻能是做為異族的玩物，而過著悲慘的一生。
孫策當然知道，存在就是合理的。他不可能去毀滅這目前占統治地位的儒學。但卻一定要將這一家獨大的學術風氣轉變過來。
至少也要先使民眾的思想重新活躍起來，隻有讓百家爭鳴重新成為漢族的思想主流。孫策在日後才能方便實行自己想要做的事。
百家爭鳴才是真正的王道。不論是文化還是軍事，隻有不斷的競爭才能有進步。這也是自然進化發展的基本法則。
也隻有如此才能讓大漢子民的思想，永遠保持在世界的領先地位。並保持住秦漢男兒的血‘性’。要讓每一個大漢之人，都有勇氣說出那句震憾千古的名言。
“明犯強漢者，雖遠必誅！”
這是一個國家對自身實力強大的最充分體現，試想一個對自己的祖國沒有自信的將領，怎麼敢說出這句讓所有異族心驚膽戰的豪言壯語。