第十章落葉人何在，寒雲路幾層
又何止揪鬼石墳陣存在這樣的毛病，這種病本就是人類所通有。
老虎雖難製伏，可是人心卻難以降伏，溝壑雖難填，人的欲望卻難以滿足。
人心難以降服，隻要一提這話，然人們首先想到的就是他人。
殊不知最難降服的是自己，是自己的心靈造成的慣性。人性的另一個解釋就是大大小小各種各樣習慣的集合，人們不是主動操縱慣性，而是已在不知不覺中淪為慣性的奴隸。但人們從來也不曾懷疑過。所以隻有能意識到自己的慣性的弱點，能突破一些慣性的人才是能有所創新。這其中最關鍵的還是自降，能自降著方能自勝。所以老子說：“勝人者有力，自勝者強。”
是以楊鈞鬆滿含真意與誠懇地問花絕頂道：“你說古來五行理論存在問題，可不可以告訴我那是什麼問題？”
花絕頂不由大大歎氣，他不介意把自己的心得創見告訴別人從而使別人獲得進步，但好像人人都知道他自己有一個最大的嗜好就是怕麻煩。
怕麻煩乃是聰明人的通病，正因為有這個毛病，所以花絕頂才是聰明人。
現在這個聰明人卻不得不不厭其煩的把他的全息論再次講一邊，頓了頓，好生喘口氣放鬆了一下才繼續道：“既然我們的老祖先發明了一套由天幹地支組成的符號係統來對日地月之間陰陽二氣的變化進行記錄，但這陰陽二氣有它存在運行相互影響相互作用的關係，用幹支是怎樣把這些關係進行記錄的呢？”
我們可以從最簡單的模式入手，假定隻有兩個天幹和地支，我們把其中的一個叫做陽，一個叫陰，古人通過考察知道隨著日地運轉，每年有陽氣旺的時候，也有陰氣旺的時候，當由陽氣旺的時候轉入陰氣旺的時候，陽氣就減少，陰氣就增加，這就叫做陽生陰，反之也就作陰生陽。
同樣的道理，我們把陰陽均分為四，把一年陰陽變化平分為四份，每三個月作為一段陰陽二氣變化的整體，這樣一年這個整體就分為了四個階段，我們用子醜寅卯來記錄。
很明顯醜的這一階段的陰陽二氣就是從子這一階段變化而來，這就叫做子生醜，醜處再加變化，又到了寅這一階段，這叫醜生寅，而寅也可以看作是從子間接變化而來。依次推理，這四個符號代表的陰陽二氣的作用關係分別是子生醜寅，醜生寅卯，寅生卯子，卯生子醜。
我們按照這個思路把符號擴大為十二個，就成了古人所設定的十二地支，子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。他們之間的作用關係不用說就知道，無非從最簡單的陰陽作用關係擴展出來的。
其實我們大可不必將幹支限定在十個十二個之範圍，我們完全可以根據陰陽作用關係擴展為十六個，二十四個，三十二個，......多少個都行，隻要你不怕麻煩的話。現在人們八十二地支配以十二生肖，如子代表鼠，醜代表牛之類......這就是憑主觀意識妄加聯係了。倘若古人不怕麻煩創用一萬個地支的曆法，後世那些附會之徒要找一萬個動物來與之相應，豈不忙得很嗎？可見人們不分清白盲目發揮的思維真是可笑的緊。地支配生肖作為娛樂可以作為算命推理就是騙人了。
花絕頂當然是最怕麻煩的了，但他還要繼續說下去：“我們來看看五行是如何設定陰陽二氣的作用關係的。五行的設定之初本來的意思是把一年這個整體均分為五個代表陰陽二氣變化的部分，分別是金木水火土，可以看到木生火、火生土、土生金、金生水、水生木是完全按照陰陽二氣遞變規律設定的，但五行理論又認為木克土，而不是生土的，火克金而不是生金的，土克水，金克木，水克火等！這就違背了陰陽變化的本來規律，加上了人的主觀臆想，所以建立在五行基礎上的作用關係，到這裏就露出了他錯誤的本質。”
而後人不明真理，不能真正深刻理解陰陽二氣，天幹地支之間作用關係的本質，對古人之言深信不疑，隻是憑著自己的主觀臆想胡亂妄加作用關係在這樣的基礎上建立起的推算，又怎麼會真正能夠上昭天機，下達人事呢？
楊筠鬆靜靜的等了一會，確定花絕頂已經說完，才點頭開口道：“大有道理，大有道理，我正是一向不敢懷疑，才落於世俗觀念之圈中不能自拔。”
微微又道：“洞賓仙師傳我堪輿之術，經我實踐與發展，主要側重於陰宅方麵。我認為人死之後，精神永存，可化為鬼，其本骸受天地之陰陽二氣作用，遺體受蔭，從而可影響子孫後代的生存生活，我想聽聽你對此有什麼看法。”
花絕頂道：“至於世上有無鬼神，這個我也不知道，因為不知道，所以我對此隻能算個門外漢，門外漢是沒有權力說三道四的對不對？然我個人看法為人雖死，形體腐朽，但他的一生軌跡仍然可以被陰陽二氣所紀錄，留載於天地宇宙空間的。”
他說的就是我們現在流行的電波磁場之類理論，花絕頂所處時代當然不會有這樣的概念。但隻要能說得出道理本質，又何必非要用現代的概念才算正規？
花絕頂道：“根據全息之論，任何部分都保存了整體的信息。比如你的一生的軌跡是一個整體，而你的劍就是你一生軌跡這個整體中的一部分，所以你放劍的位置、環境就反映出你一生的軌跡了。但這隻能反映，最多也是影響，而不是決定。”
楊筠鬆道：“我明白了，所謂的修墳，造宅都隻是人的一生軌跡的這個大整體的一部分，就像我現在坐在這裏一樣。所以墳與宅可以反映與之相關的人的一生的軌跡，但不能決定的。我前以為乃是人死之鬼神精氣決定人的命運，我錯了。我的理論，請指正一下。”
楊筠鬆乃是五代時期有名的風水大師，其理論被稱為形勢派，與曾文瑞的理法派並稱風水兩大派別。後代所有的風水之術都不脫二人框臼。當然那是因為陳摶的理論失傳的緣故。
形勢派的理論核心是“蓄氣”。生氣運行於地下，必化形而著於外，氣旺而吉，則形必佳秀；氣衰而凶，形必粗頑，故據形而察氣，則可推知吉凶禍福，尋得吉地，避免凶地。
據形知氣的理法，可歸結為審龍、觀砂、察水、定穴四要素，而龍穴、砂水則為形勢派風水理論的概念。
這些概念各有特定的含義，同時又從中引出許許多多框框條條，什麼要注意，那些要避免等等，反正在給你實踐過程中總可以可以挑出可以應付他人疑問的東西，名目繁多，所以不但花絕頂這怕麻煩的人都覺得煩，連作者這不怕麻煩的都懶得將之意義照抄下來。
其實花絕頂的理論一切都隻需按陰陽作用原理一一推算，不但簡單而且準確，且正應合“大道至簡”之理，根本用不著那麼多框框條條。
但花絕頂還是很專注地聽並思考楊筠鬆的理論，無論誰的話什麼理論其中總有值得學習的東西。趙匡胤想離開而不再陷入雲裏霧裏的感覺，但又不敢輕舉妄動，因為他可不能像花絕頂一樣運氣好可以隨便輕鬆得從石墳陣裏走出。
待楊筠鬆說完，花絕頂才大致提了一些意見，其中主要的一條是一個風水並不應於任何人，也就是說每個人作為不同的個體都有與其人生軌跡相符合的最合適的風水，並不是某一處風水某人住進去大富大貴，而其他人住進去也會這樣，說不定會起相反的結果。要不然在漢高祖年輕時住過的地方幾千年來隻出了漢高祖一個皇帝如此等等。所以最重要最關鍵的是找到那個與自己相輔相和的地方。陰宅也是如此。
這些道理趙匡胤雖然聽不懂，但他還是下決定回到開封後一定請花絕頂好好指點一番的決心。楊筠鬆聽得懂，覺得很新奇而有道理，所以連連點頭。
我們真是應該佩服花絕頂的理論，隻有花絕頂這樣的人才會用這樣的理論，使得要來殺他的人忘記了自己本來的任務。但也隻有像三島客這樣的殺手才會有這樣的舉動。
楊筠鬆道：“花絕頂，你說的大有道理，你所說的每一句話都將作為經典而被後人津津樂道。”
後人“津津樂道”的花絕頂的話多了，不管是花絕頂的話還是什麼別的話，現在滿天飛的書上都有的是。隻可惜真正理解個中道理，又有誰呢？
連花絕頂也最後終於忍不住提醒楊筠鬆：“你莫非真的忘記你本來的任務了？”
楊筠鬆的任務是什麼呢？
楊筠鬆一直凝視花絕頂，沉吟好一會，終於緩緩道：“你走吧，我大師兄李麻衣就在前麵，隻希望你們莫要交手才好。”
作為殺手，竟然連動手沒有就放棄自己的任務，這豈不大大有違殺手的原則？這七殺門有這樣的殺手，真是有些晦氣。
曹彬其實一直在趙匡胤人馬的車駕裏，他的傷勢非常的嚴重，實際上就算是已經死過一次了，幸虧遇到的是花絕頂這種超級的妙手。花絕頂總是隨身攜帶不少普通而奇妙的藥材，加上他神奇的銀針之術，曹彬總算又能自己喘氣。
他傷得的確很重，不過總算可以沒有障礙的喘氣了，雖然也隻是躺在馬車裏喘氣而已。
曹彬是個非常講義氣的漢子，即使在傷重昏迷之餘，還不時向花絕頂詢問一下他大哥裘南鋒和衷夫人的情況，這次連花絕頂也不知道了。
裘南鋒連同司馬難追一起，都像人間蒸發了一樣消失了半個月了。如果說裘南鋒自己一個人神秘的失蹤還好理解，可是司馬難追連同在一起的“追風三十六騎”一起突然不見就不太容易接受和理解了。
然而花絕頂表麵上看起來一點都不擔心的樣子，每天悠哉遊哉的遊山玩水尋景訪勝，除了期間派人快馬送了一封信給鎮守大漠門的四弟五弟姬龍姬鳳外，再也沒有任何其他與此事相關的舉動。
綠茶悄悄地把自己的金釵換成銀子，綠茶家是富庶望族，這支金釵非常貴重，但綠茶並不貪心，隻換了三十兩銀子和兩套男裝而已。
男裝是給自己和裘南鋒穿的，為了不找人耳目，路上方便，綠茶也換了一身男裝，但仍掩不住她那天生婀娜多姿風情。
銀子不多，綠茶把十兩銀子悄悄塞到被子裏，剩下的也足夠他們回千禽寨的盤纏了。
千禽寨本部在鄂州之北的長江以北，在南唐鏡內。與之相對應的長江南岸則是慕容提婆的萬壽籠，二者隔江相望。
千禽寨屬於東部武林管區，但裘南鋒前去給溫取寒拜壽並不是這個緣故，隻是裘南鋒除了一個結義兄弟之外，這世上與他肝膽相照意氣相投的朋友並不多，而溫取寒不是他朋友之一,卻是他大哥司馬難追的生平至交好友。
但他想不到一代武學大師卻落得個這樣的下場。使他真有一種人生聚散無常全屬虛無的感覺。
鑒於裘南鋒此時在江湖中的傳聞可能引起的問題，為了避免不必要的麻煩，裘南鋒和綠茶都經過易容之後，從東都上船，轉至瀘州，然後再上岸直奔千禽寨。
這也是從杭州到千禽寨最短的路程之一。因為雖可以從杭州直達鄂州，但一路上遇到的凶險卻足以抵消短距離的優勢。還不如采取彎道的方法，避開一切早已在“必經之道”上等待他們的人。這樣算來，拐了個彎道也算是近路了。
他裘南鋒居然落到這樣的地步，命運真是如此的殘酷無情翻臉不認人。然而我裘南鋒一定要擊敗你，而決不會向你屈服。
柴榮代表命運，我就擊敗柴榮，我代表命運，我就擊敗自己；冥冥之中的力量代表命運，我就把他揪出來，擊敗他。無論命運以什麼為代言人，裘南鋒都決不會低頭，而隻會擊敗他。
然後呢？戰勝了命運之後呢？是不是就獲得自己想要的東西？是不是就會擁有對真正真理的了悟？
是不是就可以超越存在，獲得涅磐？或者又落入了更高一級的存在的樊籠之中呢？
或者一切的超越與擺脫，到頭來恰恰隻是命運的安排而已？
隻不過裘南鋒如今內力全失，他最多隻能對付得了三五個市井無賴而已，卻又如何對付比市井無賴強百倍的柴榮呢？以及比柴榮強百倍的命運呢？
花絕頂現在在哪裏呢？對於這些他是怎麼想的呢？他一定有更多的見解，他一定也在向自己一樣尋找答案。
阿衷你現在在哪裏呢？這些日子，你過得可快樂？我們不久就會相逢的，你耐心等一下。
裘南鋒頭腦裏又有了荒謬的感覺。然後有些人的話比他的感覺還要荒謬：“你們沒有聽說？龍王被殺死了。”
裘南鋒心底歎氣一笑，這種世俗傳聞當真是無聊的緊。但老百姓在吃飽喝足沒事幹之後，不說些這樣的話題又能做什麼呢？
小小飯館裏立刻響起一片反對聲，但其中居然還有一個蒼老的聲音深沉地說道：“的確有這麼回事，我是聽住在淮河邊上壽州的親家說得。”
老人的話總是值得尊敬的，所以反對聲落了下去，人人都變成饒有興趣的樣子。綠茶更是不例外。
那開始說話的漢子對人們的態度很滿意，於是繼續伸長脖子說道：“事情的原因據說是這幾年龍王仔下界鬧騰的太厲害，使得黃淮水老是改道，荼害了下界生靈，所以玉皇大帝雷霆一怒，就派雷公率領十萬天兵天將到下界捉拿龍王…….”