“你想要學什麼法術？”木師傅問道。
“有沒有利害一點的？”易塵覺得自己的要求好像不怎麼高。
“利害一點的？”木師傅對這個寬泛的回答很是不滿：“那是不是要可以毀天滅地，破碎虛空的？”
“要可以的話就最好了”聲音變的越來越輕，最後一個字就他自己聽的清楚，他看出了木師傅的不滿。
“算了，我問你，你是學法術還是學變強的方法？”
雖然易塵知道漁和魚的典故，知道選漁才是聰明人的選擇，但是以前的很多事情告訴他，漁是有很多限製條件的，要達不成，知道漁又能這麼樣，比如說你知道釣魚的方法，那你要釣竿吧，你要魚餌吧，這些都好解決，但是你要找一個有魚的地方吧，別人的魚塘會給你釣？水庫也是有人看的。但是魚就不同了，他給你你就可以吃，吃了就有力氣幹活了，你要沒有力氣怎麼做事？吃飽了去找點事做，去掙錢，你還可以去買他的魚，而且還可以買更多的魚。
當然這裏是大林寺，這裏的主流思想是修煉，不是掙錢，更不是為了活著，這是已經脫離了低級趣味的地方，至少易塵是這麼認為的，所以要是有變強的方法就更好了，就先問問，要靠譜的話，就要方法了。
“怎麼變強？”
“你選變強的方法？”
“嗯”算是吧，現在他突破了地命境界，並不是很急需厲害法術。
“聰明，能選方法的人都是聰明人。”
“修煉命力最重心的修煉，心的修行不高，法力越深就越容易走火入魔，成為一個隻有法力的廢人，之後法力還會倒退”木師傅徐徐的說。
“不是到了一定境界法力不會退嗎？”
“你心的修為到了那個境界，你的才能修煉到那個境界，就是說你頓悟了你才能進入那個境界。”
“那心怎麼修煉”
“首先，你要形成自己的世界觀，之後它要經過檢驗，看你認為是不是對的。”停了一下說：“你有自己的世界觀嗎？”
“嗯，有啊。”易塵覺得這問題弱爆了了，誰沒有自己的世界觀，隻是混亂和不混亂的區別罷了。
“你有自己的信仰嗎？”
“沒有”這是可以確定的，他還不知道自己應該信仰什麼，什麼都看著可能是假的，可能是知道的不多，但是有知道一點的原因。
“那你世界觀是怎麼形成的？”
“看到的，聽到的和經曆的啊。”
“哦，那你說說，你對這個世界的認識。”
“人妖魔在抗爭。”易塵簡要的說了一下。
“不錯，不愧是我看重的人。”他盯著易塵看了一下接著說：“你麵前有一個受傷的妖你會怎麼辦？”
“除了”易塵覺得三觀要正，別人怎麼做，自己身為正派人士，也應該說怎麼做，至少要在別人你麵前應該這麼說。
“這個妖害過人嗎？”
“不知道”誰知道它有沒有害過人，自己又沒有看見。
“如果他還是救人受傷的呢？”這也是有可能的，比如白娘子。