中國古代有很多的民俗。
什麼耍布代戲、木偶人、街邊賣藝，練把式……
很多很多。
劉髑歙現在看到的就是這樣的一個場景。
一根繩子上，兩個小姑娘在上麵走來走去，那繩子不過手指粗細，卻讓她們走得十分靈活。
南疆帝月看了一會，嘖嘖稱奇。
卻是覺得新鮮。
大明的南京，在白天的時候，這種物質生活，還是不錯的。
走街邊，還有那賣花的，做小吃的，甚至還有說書的——但沒剃頭的。
中國古代，沒有那種剃頭挑子。
大多數古人剃頭，都是在家裏，自己讓家人來，出門辦這事的很少。
為什麼？
沒必要。
你想，一頭長發，不過是打好發髻，用頭巾包，用帽子裝，都是可以的。
至於剪，也不過是整體的抓把，短了就成。
搞那種剃頭挑子，是在清朝。
清朝搞那個金錢鼠尾。
清後期，才可以留小半拉。
頭皮大麵積是要刮得光光的。
如果你不長理發，時間一長，搞不好就給殺頭。
大清朝留頭不留發，這話可不是白說的，而是一把把刀砍下人頭立下來的。
此外唱戲的也不是太多。
明朝的戲為昆曲，也就是後來的京戲。
但目前，有也是草台班子，主要是在南方，達官貴人們賞玩的。
戲子這種職業還沒有正式的形成，他們更多的是一種似奴似妾的賤職。
是賤役。
對戲子進行追星和捧角，那也是大清朝幹的事兒。
大明朝？
賤字怎麼寫？
知道嗎？
有捧賤人上位的嗎？
在大明朝，當（女表）子可以出名，但當戲子？
沒前途。
反而是那種街上耍把式的還有點尊嚴。
這也是刑大他們走街賣藝的原因。
劉髑歙看得樂呢，刑大說了：“爺喜歡這個嗎？”
劉髑歙說：“怎麼了？”
刑大拍胸說：“我們就是幹這個的，回去，我讓家裏小紅，給爺演一個，可不比這個強？”
劉髑歙笑道：“瞧一樂而已……”
隨手叫歸無光掏點散錢，丟出去。
原來劉髑歙還是小器，他不舍得扔銀子，所以給銅錢。
但這才合理，你給銀子，搞不她反而讓他們倒黴。
因為在南京這地麵上，是有地痞小流氓的。
絕對不可以小瞧地痞小流氓的力量。
他們其實是很難對付的。
搞不死你，也會惡心死你。
沒證明，你還搞不到人家。
那種可以整治地痞小流氓的大戶——一般發生在鄉下的土霸王身上。
城裏的地痞小流氓可不是那麼好對付的。
卻在這個時候，一道青影閃過。
劉髑歙當場就給電了一下，怎麼了？
美女！
走在大明的街上，想要遇到美女，這種幾率是很難的。
越是美女，越是會躲。
那些官家的小姐，大戶人家的女兒，才不會如小說裏那樣一天到晚的拋頭露麵。
她們會搞文化沙龍，會幾個姐妹在一起談天說地，但絕對不會光著臉麵就走在外頭——除非家窮得非出門不可。
有機會出門的，往往也會坐馬車轎子。
再用白紗什麼的把麵蒙上，不叫別人看了去。
所以在大明的城市街上，看到美女……
那叫一個難得啊！
可是這回兒劉髑歙看到了，他獵豔心裏大起！
心想：“誰說古代都是恐龍？總算有美女。”
劉髑歙並不想要當項少龍，但起碼也要當個楊淩。
哥們我可以遇到我的韓幼娘麼？
上前瞧瞧。
劉髑歙往前走……
歸無光明白，心裏歎氣——這位爺的德（忄生）和被他殺了的候再勇又有什麼區別？
卻說那少女，一身的青衣布裙，十分素淨，她清湯的麵孔，似是有事才出來，一走起來，就行色匆匆，腳不點地的行動，人就好似那行雲流水。
對於這樣的走路，除非是如劉髑歙這樣有二十四對染色體的登徒子，一般人無法注意。
因為你看到了，還沒反應過來，你反應過來了，人家已經走過了。
劉髑歙就這樣跟那個青衣少女，走走走，遊遊遊，跟著美人不發愁……
不旋即，美女消失！
但美女是不可能消失的，劉髑歙往那兒一看，果然……
有門！
門上有字！
程府。
歸無光解釋：“這是大家程家的府邸。”
程家是徽商幫的大家，也就是商人世家。
看這程府，就可以看出一二來。
白牆，黑瓦。
典型的儒商家族作派。
他們家族，鹽、典當、茶木為最著，其次為米、穀、棉布、絲綢、紙、墨、瓷器是無所不為，無所不做，生意那叫一個好。
劉髑歙心中一動，道：“剛才那個小妞指不定是這家裏的丫頭，那樣的美女成了丫頭，太過分了，不行，我得救那姑娘出苦海。”
歸無光道：“爺？您真這麼想？這可不容易……”
當然不容易，大明朝雖然說重農抑商！
但能抑到哪兒去？
如果大明朝真的那麼沒完沒了的抑，能抑出一個資本主義萌芽來嗎？
所以商人在這個時候，雖然被限製了，可還有自己獨特的地位。
劉髑歙現在是一個白身平民，找人家大家族的氣，卻是不能。
不過劉髑歙是什麼人？
現代人。
而且他聽信了PadméAmidala話，要爭，要奪，要有（穀欠）望，要有動力。