徽州程家，是一個源自東晉時就存在的大家族。
這個家族度過了五胡亂華，元末明初的混亂，其亂之種種，已經無法再說清了。
但到底，這個家族存在了下來。
所以，這是一個大家族。
現在，明朝，是徽州程家最發達的一個時候，也是新安幫最為強大的時候。
程家一般有三所大宅。
第一所，最奢華的，是揚州，那裏朱紅倚翠，富貴無極。
還有是南京，那裏規矩正氣。
最後一所在福州。
但都不及徽州程家老宅。
這樣的大家族，最重視的，就是他們的老宅。
雖然不說成堡壘一樣，但也是層起比鄰，錯落有致。
一眼看去，你無法看透，老程家到底有多少屋舍。
所謂大家族，這就是了。
以程氏主宅為中心，是為內宅，外宅。
然後是鄰舍。外舍。
這就是徽州程家。
似大家族，最重要的是什麼？規矩！
沒錯，就是規矩。
所謂，無規矩不成方圓。
這樣的一個大家，根本就是一個完整的裏世界。
什麼叫裏世界？就是權力主義者，以自己的力量，營造了一個，完全由他說了算的世界，是為裏世界法則。
在電影《賭博默示錄》中，那個老頭就是想要打造這樣的一個小國家。
裏世界法則在世界各國都有。中國為最。
這位要說你胡扯，中國怎麼會有這樣的東西？但你錯了，在中國，特別是明朝的時候，就是這樣，國法不如家法大，一切都是以家族的利益為中心。
但這一點也是無可奈何的。
這一點同樣是給中國製度所造成的一種必然存在。
國家有這種製度，就會有這種裏世界法則。
中國的製度就是君權天下，天下是皇帝老子一個人的，他可以想怎麼樣就怎麼樣。比如朱元璋，他在自己晚年，大殺功臣，為的就是他朱家的天下。他認為天下是他老朱家的。是他們朱氏的。而不是說，這個天下是什麼老百姓的。
不然老朱幹什麼和老孟子瞪眼，人家死了那麼久，老朱還是不爽他。恨的就是那句，民為貴，社稷次之，君為輕。
老朱認為，天下是我老朱打下來的，是我老朱的，是我的！不是什麼小民百姓的！我老朱對小民百姓好，是因為他們是我的佃戶，我當然要對他們好，但我不想他們哪個想要頂替了我！這是不行的！
劉邦也是這樣的，從劉邦開始，他就很農村式的說……非劉姓者不得為王！
這就是在說，天下是我姓劉的，不是你們可以胡思亂想的。
為此，他不惜把國家裏的重臣大將也一個個的殺了。
有罪的殺，沒罪的加個罪名也要殺！
所以，在秦漢的時候，有很多風流蓋世的人物，他們笑傲王侯慢公卿，但這種人物，在之後，越來越少，特別是大一統的時代，最後消失。
而與之相對的，是這種家天下的小農思想傳入了中國。
中國開始了進行那裏世界法則。
漢朝的時候，就已經形成了完美的裏世界法。
當時的上層知道了，但無法改變。直到唐朝的時候，才用科舉製度來對抗這種世家大族對國家權力的壟斷。
但這隻是一個緩和。無論怎樣的努力，這個天下，還是這些世家大族說話的。
比如老程家，這就是一個典型的大戶。
特別是這種曆史長遠的大戶之家，那種家法之森嚴，已經到了令人發指的地步。
在這一塊地方，程老太爺說烏鴉是白的，那就是白的，他說馬是一頭鹿，那馬就是鹿。
輕輕的，他一句話，可以讓你位高權重，但瞬間，他也可以讓你生不如死。
其權威之重，之大，幾不下於皇帝。
我們中國有一句話叫土皇帝，土皇帝，為什麼會有這種說法？這就是原因……
因為那些所謂的土皇帝，真的和皇帝沒有區別，相比大明的皇帝，他甚至沒有那些垃圾的文臣來廢話。
這就是程家。這個家的規矩嚴到了什麼地步呢？
家法。
每天，在早上的時候，至少內宅的人，還有外宅的人，都要排隊站好。
然後由內宅的人去在程老太爺的門前說！
“老太爺萬壽！”
下麵的人跟著喊，喊過之後，程老太爺和皇帝一樣，他不說有事啟奏無事退朝，他說某某某留下，其餘都散了吧……
或者是某某某什麼事，把這事辦了，然後說其餘都散了吧……
每天的慣例！
在這個早上，他說升某某為管家，或是什麼執事，那這個人就上來了，他若說搞什麼人？這個人也就完蛋了！
出口成憲，這種當今天子都沒有的本事，但卻結結實實的發生在程家大院裏。
這就是老程家的力量。
現在，老太爺還在裏屋呢。
一個小婢乖巧的張嘴，把老太爺殘餘的尿吸盡了，然後咽下。
覺得惡心？但這很正常。
古代明朝對禮教這種東西很看重，搞什麼存天理滅人（穀欠），這個天理肯定是沒有存下來，而這個人（穀欠）看似是滅了，因為你看不到女人在街上隨便的露大腿，看不到女子們拋頭露麵，看不到……
但看不到是看不到，隻要我們看看《金瓶梅》，我們就可以了解當時那些有錢人在自己個兒的家裏是怎麼樣玩的。