中國人的規矩，叫嫁（又鳥）隨（又鳥），嫁狗隨狗，嫁個黃鼠狼跟著走。
反正沒有反悔的機會。
除非男方主動的休了你，但這怎麼可能，留下你折磨你也好過休了你。
假若男方覺得你給他丟了麵子，怎麼整你都是可以的。
這種禮法之變態，甚至規定，女子坐的時候，這兩腿都不可以分開。
清朝的時候，就有男方因為女方和別的男子同坐在一張椅子上，和女方兩條腿分開坐的原因而進行休妻！
程靜姝和鮑起俊說起來可以算是最恰到好處的良配。
可是，當出現了這樣的事情，那就完全不一樣了。
沒有出這事情，以程鮑兩家的地位，權利，那麼可以說，無論怎樣，鮑家都不會對不起程靜姝。
哪怕是鮑起俊不愛她程靜姝，鮑起俊找別的妞，他怎樣的花心，怎樣的胡來，這家裏的大婦位置，始終都是她程靜姝的。
但現在不同了，一段和諧的婚姻可以有利於兩個家族的交往，但一個失敗的婚姻，隻會交惡。
程氏是一個商業家族，這個家族雖然也有人當官，但也是以商務為中心思想。
商業的思想因為中國的特殊國情所以有些讓人不大懂的地方。在這裏就可以顯出來了。
程氏一族決定悔婚，而這個責任，他們的意思是讓劉髑歙來承擔！
劉髑歙算是明白了，道：“不行！”
程老太爺眼皮子合上……仿佛沒聽劉髑歙說什麼，這老頭裝睡了。
程算道：“古申……”
劉髑歙道：“沒說的，這事怎麼說，我來是要娶儴兒，難道讓我臨陣換妻？還是兩個都嫁我？大明朝雖然有三妻四妾之說，但我現在可不是還得往上爬嗎？如果上來就搞這個……對我的仕途不利呀！”
劉髑歙把這個說辭都拿出來用了，可見他是真心不想要娶程靜姝。
大明朝和前朝不同，前朝，在宋朝，這個妾氏一般是由侍女升上來的，或是外頭的小女子升上來，宋朝的士大夫喜歡小蘿莉，特別是那種十二三四歲的。
這些小妹芽子當妾，屬於打工的（忄生）質，幹得好，可以當妾，地位比普通侍女高一層，當然，也是屬於打工層。
在宋朝，妾是可以買賣轉讓的一個物品。
可見當時的這種妾文化是如何的大行其道。
甚至還有諸如十三好之類的歌，什麼十三好，十三好，月·經初來了，花兒**新嫩好……唉！
這裏簡單介紹一下中國古代的（忄生）文化，中國古代唐朝是出了名的愛禦·姐，比如說李世民這哥們連比他大十幾歲的蕭皇後都不放過，他兒子李治也是迷戀後母武媚娘，誠可謂是禦·姐的風情啊！
到了宋朝，改了，大家開始玩養成遊戲了，也就是玩（幺力）女。
士大夫們輪流的引進剛滿十二三歲的小丫頭，養著玩，到了歲數，喜歡的留下，不喜歡的和別人進行交換。
要的就是一個新鮮。
一個女孩在十五六歲後，往往就被嫌老了。
大明呢？搞基。
不過，大明朝在搞基的同時，強調不好色。
因為明太祖朱元璋本人好色卻不喜歡臣子好色。
結果他的強調——存天理，去人（穀欠），使整個大明朝發展出了基（亻老）文化。
明清時有很多色（忄青）小說，雖然這兩朝對於這種（忄生）小說查禁很嚴，但是屢禁不止。
明朝是因為存天理禁人（穀欠）的理學思想引發的這些反抗精神的神作（忄生）小說。
清朝出現這種東西是因為清朝的文字獄，在清朝查禁的東西太多了，不給寫任何關於曆史的文章，所以隻能寫這種色（忄青）小說。
這也是明清會出現吳承恩和蒲鬆齡的原因。
這兩哥們，一個寫神怪，一個寫鬼狐，都是在當時社會禮學和查禁中對不滿的一種反抗。
這裏不說當時的文風，而是說劉髑歙不想要娶程靜姝。
他不娶程靜姝，原因是多方麵的。
第一娶了程靜姝，怎對得起程儴兒。
在大明絕大多數的男子看來程靜姝絕對要比程儴兒好，要更漂亮，不過在劉髑歙看來是恰恰相反，這世上有娶老婆在明明可以娶到漂亮的時候反過來娶醜的嗎？
正如你擺著酒心巧克力不吃非要啃爛了的胡蘿卜，這不純屬腦子有病嘛。
第二是古人很重名聲的，劉髑歙先和程儴兒談好了，現在不娶程儴兒，反過來娶程靜姝，這一條從道理上就說不過！
這不是始亂終棄嗎？
對於這樣的事，別人不會說程家啥的，隻會把程儴兒和程靜姝看成受害者，而把他劉髑歙看成一個卑鄙無恥見一個愛一個貪財好色的混蛋！
還有第三點呢。
這個第三點就是劉髑歙根本不屑於如此。
自然，劉髑歙還有一條路，那就是三妻四妾，他可以娶兩。
但娶兩個不是不行，隻是劉髑歙這麼年輕就一口氣娶兩個妻子，而且還是一對姐妹，這之於劉髑歙的名聲可以說是十分巨大的。
那些多管閑事的人就會說了，你一娶就是兩個，你以為你是誰？古代聖皇嗎（舜）？
雖然是古代，但娶不上大戶人家小姐的窮酸們是很多的，有這樣的機會，他們不跳出來對劉髑歙大罵特罵那才怪了！