如若這官皮箱是由幾個黃花梨的廢料上取材製作而成，那檔次就要再降一降了。
再看整體造型，這件官皮箱的兩扇箱門采用的是對開工藝雙門，門上用過拋光後顯得很是精神。整體的浮雕多為祥雲與麒麟，流暢的線條，純屬的刀法將麒麟表現的活靈活現。可見當初工匠雕工的精湛。
趙廣元笑了笑，“林兄，你再打開看看。”
當林凡打開箱子，看到箱內的雕刻著的葫蘆後，更是感歎這工匠心思的精巧了。
華夏自古以來都有“麒麟送子”的說法，“葫蘆”取其諧音“福祿”之意，麒麟是瑞獸，雕刻在外，有一種保家護院的感覺，恰到好處的保護著這從天而降的“福祿”。實在是妙啊。
麒麟送子，福從天降，這件官皮箱就算是放在現代，也是寓意極好的。恐怕隻要一露麵，就會惹來眾多富豪瘋狂吧。
“還有一件，明末黃花梨鑲大理石硯屏。”
硯屏是屏風的一種，是華夏特有的傳統工藝品。硯屏的形製與屏風相似，唯一的區別就是硯屏的形體較小，一般用於放置在書桌幾案上。
硯屏，是文房四寶的衍生品。華夏自古都有以讀書為重的傳統，這文房用具自然也是隨之興起。
說起文房用具，一般人自然而然會想到“筆墨紙硯”這文房四寶，以及印章，筆洗等一些尋常的物件，但很少有人聽說過硯屏。更不用說了解了。
“林兄，我這就要考考你了，你可知道這硯屏的來曆？”趙廣元搖了搖手中的扇子，愜意的問道。
這點東西自然是難不倒林凡的，不過片刻，林凡就自信的說道。
“古籍《說文》有記載‘屏、敝也，從屍，並聲’。《淮南子·時則》也曾經有過描述‘授車以級皆正設於屏外’。”
“屏風自被創造以來，就擔當了遮蔽的作用。這硯屏作為屏風的一種，自然也是有著類似功能的。”
林凡接過趙廣元手中的扇子，“有傳聞硯屏始於宋代大文豪蘇軾，黃庭堅二人，為了躲避日光照射，所以製造了硯屏用於遮光。”
趙廣元看著林凡，接過了話茬，“宋代文人趙希鵠在《洞天清祿集》寫到‘古無硯屏……自東坡、山穀始作硯屏。’也可見得這一點。”
林凡搖了搖頭，“我可不認為這硯屏一定就是他們兩個人發明的。不過這硯屏一定是起源於宋代就是了。”
二人說完後，相視一笑。
這大概就是鑒定師之間的默契吧。他們剛才說的話，對於他們兩個來說看似隻是向嘮家常那樣隨意自然。
可是這些偏到極致的知識，一般鑒寶師根本不會去了解。也就隻有像林凡和趙廣元這樣的“怪胎”才會去關注了吧。
也正是因為如此，林凡和趙廣元才會一見如故，惺惺相惜，成為知己的吧。
兩個孤獨的靈魂相互碰撞，對於他們而言，彼此就是這個世界上最好的禮物，亦是救贖。