她知道她走在正?確的道路上，也相信自己?的選擇是?正?確的。
想到?這裏，李令月披衣起身，持油燈來到?越來越大的大漢疆域圖前，凝神冥想。
西域、安南雖已平定，但?後續的治理、安撫、漢化教育工作依舊艱難且繁瑣；
劉故（且鞮侯）向來詭計多端，即便他統領下的南匈奴國?始終對大漢表現出無比的虔誠和馴良，皮囊下包裹的依然是?野心的靈魂；
曾經統一身毒的孔雀王朝建立的最後兩個?國?家以?及大月氏人建立的貴霜國?雖然在大漢軍威下越發虛弱，畢竟還沒有亡滅，也無意向大漢稱臣納貢；
雖然已經開始對身毒地區推行漢化，本地貴族以?及普通百姓依然迷戀傳承千年的身毒教和種姓製度，從西域遷徙進入身毒地區的部分人也被身毒人創立的佛教感染，露出皈依傾向；
東安息在米特裏達提三?世的帶領下向大漢稱臣，接受定期納貢、大漢駐軍等一係列要求，東安息的貴族們卻?不安分，並且，由於?安息帝國?以?及之?前的波斯帝國?放任疆域內各行省、貴族封地自治，短期內很難打破這種格局；
據鵬兒從巴比倫送回的信息，西安息國?貴族內部出現嚴重分裂，存在至少兩股政治勢力?，一股勢力?希望安息能夠全麵波斯化，推崇襖教信仰，另一個?股勢力?則在文化和信仰方麵向安息以?西的大秦靠攏。兩個?勢力?的不可調和或將幫助大漢進入西安息；
……
“……大秦……大秦究竟是?個?怎樣的國?家？”
李令月的目光逐漸落在安息以?西的標注為“大秦”的半空白區域。
大秦這個?名字來自安息商人的翻譯。
在安息商人的描述中，大秦是?有數百名賢者共同治理的君子國?度，富饒，強盛，道德高尚。
對此，李令月是?一個?字都不相信。
她本就?洞察人性，和終極生命形態對話過後更學會了“社會形態是?生產力?決定”等一係列深刻道理。
她清晰地確信，當前世界並不存在真正?的君子國?度，安息商人口中的賢者國?度“大秦”比大漢更熱衷對外擴張，甚至推崇殺戮殘暴。
所以?——
“終有一天，四海之?內所有土地都將懸掛大漢的旗幟，這是?朕對大漢列祖列宗的承諾，更是?朕留給千秋萬代的答卷。”
……
……
太平七年（公元前90年）五月，女皇行幸輪台，發《輪台詔》，設東安息將軍府，趙破奴為初代東安息將軍。
同年八月，女皇祭高廟，昭告天下，立皇次子劉鳳為太子。
同年十月，沿身毒河（印度河）劃六郡土地設陽國?，劉昭為初代陽王，睢陽及周邊撤郡縣，設周國?，劉華為初代周王，後因陽國?遠離長安，特許陽王任免封地官員、召集軍隊等權利。
……
太平八年（公元前89年），春正?月，皇太子冠，賜列侯嗣子爵五大夫，天下為父母後者爵一級。
同年六月，皇太子大婚，妻上官氏。
……
太平十一年（公元前86年），嶽王劉鵬奉命追擊匈奴王詹師廬至幼發拉底河畔，詹師廬（約公元前116年-約前80年）兵敗，率殘部渡河逃亡，進入亞美尼亞國?，成為亞美尼亞國?王