時新
（中華詩詞學會常務理事、《難老泉聲》主編）
詞，曆來被稱為“別是一家”。那麼它是哪一家呢？是與詩不同的一家。就是說，詩，是言誌的；而詞，則是言情的。這種觀點是傳統和經典的。人們曆來都是這樣地寫詞、讀詞和評詞。
那麼，是否會另有不同呢？從傳統的觀點來看，應該是沒有不同的。但是，當我看了這部詞稿之後，我產生了一個新的想法：這別是一家的詞本身，也可能還會別有一家，即不同於傳統寫詞方法的新寫法。這就是，用詞這一形式，專用於寫景，用於描述自然景象或自然風光。作者用了近百個詞牌，寫了他的家鄉——五台山的無數處自然風光和景色。可以看出，他對於自己的家鄉是多麼的熱愛，理解得是那麼細致和深刻。如果，用傳統的關於詞的風格和特色的認識來看他的這些詞作，就會感到，這些詞是偏離了詞的本色。我也曾有這樣的認識，並提出來，希望他能修改一下。 比如，我建議他能將自己寫進去，寫出自己的情感和感受來。
很長時間裏，我不知如何為他寫這篇序言。
經過一段時間之後，我想，對於詞的傳統認識，難道就是唯一的嗎？隨著時代的發展，一切都會發展和變化，那麼，對於詞的傳統認識也應該發生變化。因為，作為詞的基礎和來源的生活在變化，所以，詞的特征和風格、內容和功能，都會發生變化。
詞的變化，是有其社會環境和社會需求的。
首先，是生活內容的發展和變化。當代生活已經發生了極大的變化，所以，詞，作為文學的一種形式，必然要隨著生活的變化而變化。 比如，作者關於五台山風景的寫作，在很大的程度上，是適應了旅遊發展的社會需求。
其次，是人們的精神世界發生了極大的變化。當代思想已經不再囿於個人的精神世界，而是走向更為廣闊的時空領域。因此，即使言情，也不再限於個人之情。關心自然，關心社會，關心世界，已經成為人們情感生活的重要部分。所以，詞的言情，也將走向更廣闊的領域。
再次，詞的文化環境也發生著很大的變化。無論是語言、審美、藝術標準和價值判斷，都和過去不同了。因此，作為一種文學形式的詞，不可能不發展變化。
如果從上述的想法出發，來看他的這些詞作，就不能因為它與傳統詞有較大的差別，而簡單地否定它。而是應該從一個新的角度來看待它，給它一個存在理由，讓其存在和發展。
當然，詞，畢竟是有一些基本規定的。由此來看這部詞集，對它進行修改、提高，還是十分必要的。因為，詞再發展，它也是一種特定的文學藝術品，必須是精美的、理想的和藝術的。所以，在作了上述理解之後，還是希望作者能夠遵循詞的基本的藝術要求，來修改和寫作這部詞集，使其更加成熟和完美起來。
寫了這些想法，並不能算作序言，隻是將這些想法寫出來，與作者和讀者共同探討與研究。
2012年11月19日