羊角死生之義，不謂見於閨閫。
○祝瓊
德興祝瓊妻程氏，生二子，曰萃，曰英，母子悉被姚寇虜去。瓊不愛重貲，遣人贖之。寇不滿意，第許贖其長兒萃，而猶執程氏與幼兒。程氏泣謂贖者曰：“吾終不辱吾夫”。至盤田坐麥畦中，指寇大罵。寇怒而斃之。越三日，有族人過其地，見小兒走入麥畦中，就而視之，見程氏屍在。死且三日，又值大暑，麵色如生。而兒三日無乳不死。族人歸報瓊，瓊疾趨收其屍，抱其子歸。瓊亦終身不再娶。
○天台郭氏
郭氏天台人，嫁為某卒妻，殊有姿色。千夫長李某心慕焉。會卒遠戍，李日至卒家，百計調之，郭氏毅然不可犯。夫歸，具以白之。一日，李過卒家，卒憶前事，怒形於色，亟持刃出，而李已脫走，訴於縣。案議持刃殺本部官，罪當死。置之獄中，郭氏躬往餽食。閉戶業績紡，以資衣食。久之，有葉押獄者，尤有意於郭氏。乃顧視其卒，日飲食之，情若手足。卒感激入骨髓。忽傳有五府官來，蓋斬決罪囚者。葉報卒知，卒謂郭氏曰：“我死有日，此葉押獄未有妻，汝可嫁之。”郭氏日：“汝以我色致死，我又能再適以求生乎!”既歸，持二幼兒痛泣而言曰：“汝父行且死，汝母死亦在旦夕，我兒無所倚，終必死於饑寒，今將賣汝以活性命。汝歸他人家，非若父母膝前，仍自嬌癡為也。”其子女頗聰慧，解母語意，抱母而號，引裾不肯釋手。遂攜二兒出，召人與之。行路亦為之墮淚。富室有憐之者，納其子女，贈錢三十緡。郭氏以二之一具酒饌，攜至獄門，願與夫一再見，葉聽入。哽咽不能語，既而曰：“君擾葉押獄多矣，可用此少答之。又有錢若幹，可收取自給。我去一富家執作，恐旬日不及見君也。”飲泣而別。走至仙人渡溪水中，危坐而死。是水極險惡，竟不為衝擊倒仆。人有見者，報之縣。往驗得實，皆驚異失色，為具棺斂葬之，表其墓曰“貞烈”。宣撫使廉得其事，原卒之情，釋之。富家遂還其子女，卒亦終身誓不再娶。
始以色采動人，累夫於死。卒能以節動人，脫夫子死。世之娶婦，每求美而不求賢，其自為亦拙矣。
長安大昌裏人，有仇家欲報之而無道。劫其妻父，使要其女。父呼其女而告之。女計念：不聽，則殺父，不孝；聽之，則殺夫，不義。欲以身當之，應曰：“諾，夜在樓上，新沐頭，東首臥，則是矣。妾請開戶俟。”仇家至，斷頭持去，視之，乃其妻頭也。仇家痛焉，遂釋，不殺其夫。此女不忍其夫，寧自忍也。鄭雍姬之見偏矣哉。
○羅敷
邯鄲秦氏女，名羅敷，嫁邑人王仁。仁為趙王家令。敷出采桑於陌上，趙王登台見而悅之，因置酒欲奪焉。敷善彈箏，作《陌上桑》之歌以自明，趙王乃止。其一解雲：
“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠係，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下擔捋髭須。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”
其二解雲：
“使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。‘素氏有好女，自名為羅敷。’‘羅敷年幾何?’‘二十尚不足，十五頗有餘。’使君謝羅敷：‘寧可共載不?’羅敷前致辭：‘使君一何愚？使君自有婦，羅敷自有夫。’”