◇第三表
臣僧辯等言，眾軍以今月戊子總集建康，賊景鳥伏獸窮，頻擊頻挫，奸竭詐盡，深溝自固。臣等分勒武旅，百道同趣，突騎短兵，犀函鐵，結隊千群，持戟百萬，止紂七步，圍項三重，轟然大潰，群凶四滅，京師少長，俱稱萬歲，長安酒食，於此價高，九縣雲開，六合清朗，矧伊黔首，誰不載躍？伏惟陛下咀痛茹哀，嬰憤忍酷，自紫庭絳闕，胡塵四起，ヂ垣好，冀馬雲屯，泣血治兵，嚐膽誓眾，而吳楚一家，與七國俱反，管蔡流言，又以三監作亂，西涼義眾，阻強秦而不通，並州遺民，跨飛狐而見泯，豺狼當路，非止一人，鯨鯢不梟，倏焉五載，英武克振，怨恥並雪，永尋霜露，如何可言。臣等輒依故實，奉社廟，使者持節，分告塋陵，嗣後升遐，龍盾未殯，承華掩曜，梓宮莫測，並即隨由備辦，禮具凶荒，四海同哀，六軍袒哭，聖情孝友，理當感慟。日者百司嶽牧，仰祈宸鑒，以錫圭之功，既歸有道，當璧之禮，允屬聖明，而優詔謙衝，然凝邈，飛龍可躋，而乾爻在四，帝閽雲叩，而閶闔未開，謳歌再馳，是用翹首，所以越人固執，熏丹穴以求君，周民樂推，逾岐山而事主，漢王不即位，無以貴功臣，光武不止戈，豈謂紹宗廟？黃帝遊於襄城，尚訪治民之道，放勳入於始射，猶使樽俎有歸，伊此儻來，豈聖人所欲，帝王所應，不獲已而然。伏讀璽書，尋諷製旨，顧懷物外，未奉慈衷。陛下日角龍顏之姿，表於徇齊之日，彤雲素氣之瑞，基於應物之初，博覽則大哉無所與名，深言則曄乎昭章之觀，忠為令德，孝實動天，加以英威茂略，雄圖武算，指麾則丹浦不戰，顧眄則阪泉自蕩，地維絕而重紐，天柱傾而更植，鑿河津於孟門，百川複啟，補穹儀以五石，萬物再生，縱陛下拂衤衣而遊廣成，登崦山而去東土，群臣安得仰訴？兆庶何所歸仁？況郊祀配天，篚禮曠，齊宮清廟，匏竹不陳，仰望鑾輿，匪朝伊夕，瞻言法駕，載渴且饑，豈可久稽眾議，有曠彝則？舊郊既複，函雒已平，高奴櫟陽，宮館雖毀，濁河清渭，佳氣猶存，皋門有伉，甘泉四敞，士圭測景，仙人承露，斯蓋九州之赤縣，六合之樞機，博士捧圖書而稍還，太常定禮儀而已列，豈得不揚清駕而赴名都，具玉鑾而遊正寢？昔東周既遷，鎬京遂其不複，長安一亂，郟洛永以為居，夏後以萬國朝諸侯，文王以六州匡天下，跡基百裏，劍杖三尺，以殘楚之地，抗拒九戎，一旅之師，翦滅三叛，坦然大定，禦輦東歸，解五牛於冀州，秣六馬於譙郡，緬求前古，其可得歟？對揚天命，何所讓德，有理存焉，敢重所奏。臣僧辯等誠惶誠恐，頓首頓首，死罪死罪。（《梁書·元帝紀》，《南史》八，《藝文類聚》十四，《文苑英華》六百。）
◇經漢武通天台為表奏陳思歸意
臣聞喬山雖掩，鼎湖之靈可祠，有魯遂荒，大庭之跡不泯。伏惟陛下降德猗蘭，纂靈豐穀，漢道既登，神仙可望，射之罘於海浦，禮日觀而稱功，橫中流於汾河，指柏梁而高宴，何其甚樂，豈不然歟？既而運屬上仙，道窮晏駕，翠幕珠廉，一朝零落，茂陵玉碗，遂出人間，陵雲故基，共原田而無々，別風餘址，帶陵阜而茫茫，羈旅縲臣，豈不落淚？昔者承明見厭，嚴助東歸，駟馬可乘，長卿西返，恭聞故實，竊有愚衷，忝稷非馨，敢望微福，爵台之薦，空愴魏君，雍丘之祠，未光夏後，瞻仰徽猷，伏增淒懼。（《初學記》九，《禦覽》八十八淒懼作淒悵，又見《陳書·沈炯傳》，少末六句。）
◇為周弘正讓太常表
臣聞玉舄（禦覽作馬）雕楹，不取材於蟠木，丹珠繡黼，豈襲冕於薜蘿？何則？適用各有其宜，朝野不可一指，叔孫之野外定禮，倍資典實，刁協之躬為唱引，豈易其儀，儻九賓闕相，封禪失儀，責以司存，雲誰之咎？況南史執簡，轉見違才，君舉必書，尤難妄冒。（《初學記》十二，又見《藝文類聚》四十九，《禦覽》二百二十八，皆有誤字。案文苑英華六百七十七有徐陵為王太尉僧辯答貞陽侯書二首，又為陳司空答貞賜侯書一首，是時徐陵在貞陽侯軍中何得為王陳作答書乎？其誤無疑。張溥取《英華》之書二首及《梁書》王僧辯傳之啟二首編入沈炯集，而割棄為陳司空答書一首，尤無據也。今以《英華》之書三首編入梁闕名文，以《梁書》之啟二首編入王僧辯文。）
◇為陳太傅讓表
奏六代之舞，不能祈天，具百神之歌，無以動聖，延首當閽，轉增危忄栗。百川沸騰，百室如毀，釋位同謀，諸侯總至，盟書會府，餘臣一人，若使幅巾衡巷，口絕平吳，朝遊赤鬆，暮過濟北，出就侯服，入褫龍章，則四郊有壘，誰守社稷？如其雄戟在前，強弩自衛，負孺子之圖，飾緣鶴（《初學記》作鶴。）之鼎，軍威重於護將，國禮貴於寒門，（《初學記》作塞門）則臣道尚卑，孰雲非逼？（《初學記》作過。）臣所以出謝公卿，入訓妻子，拜長陵之園，謁太祖之廟，不以九族違恩義，不以百姓（《初學記》作百代）負國家，所期陛下與北極同壽，朝廷與南山同固。（《藝文類聚》四十六，《初學記》十一。）
◇為百官勸進陳武帝表
臣聞春榮秋落，四時所以迭代，金行水流，五德所以互序。昔陶唐告終，有虞氏作，漢魏禪讓，晉宋以之登庸。夫有非常之功，有非常之賞，能利天下者，受天下之利。陛下造化之功，日用之德褰裳去之，物誰仰訴？頃五星夜聚，八風通吹，豐露呈甘，卿雲舒族，白狼遠至，素雉朝飛，天意顯然，靈貺可睹。（《藝文類聚》十四。）
◇為周儀同失律後複官表
日者驂驚鄭馬，害在晉軍，獄囚悲其夜數，縲人切其曉奏，危光似燭，察命如絲，雲誰之尤，自貽其咎。假令誅以妻子，戮及墳墓，漢非負德，陵實孤恩。況伏亻免眉，遂受淮陰之間，吞聲飲恨，不與臧洪共死，陛下憐而宥之，伊臣豈不獨愧？喪其子弟，六謝父兄，百萬之師，千夫有長，問臣安在，誰曰董司，魂遊奉高，不知何對。（《藝文類聚》四十七）
◇請歸養表
臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長，謹身為養，仕不擇官，宦成梁朝，命存亂世，冒危履險，百死輕生，妻息誅夷，昆季冥滅，餘臣母子，得逢興運，臣母妾劉，今年八十有一，臣叔母妾丘，七十有五，臣門弟侄，故自無人，妾丘兒孫，又久亡泯，雨家侍養，餘臣一人，前帝知臣之孤煢，養臣以州裏，不欲使頓居草萊，又複矜臣溫靖冫青，所以一年之內，再三休沐，臣之屢披丹款，頻冒宸鑒，非欲苟違朝廷，遠離畿輦？一者以年將六十，湯火居心，每跪讀家書，前懼後喜，溫枕扇席，無複成童。二者職居彝憲，邦之司直，若自虧身體，何問國章？前德綢繆，始許哀放，內侍近臣，多悉此旨，正以選賢與能，廣求明哲，趑趄荏苒，未始取才，而上玄降戾，奄至今日，德音在耳，墳土遽乾，悠悠昊天，哀此罔極。兼臣私心煎切，彌迫近時，之祈，轉忘塵觸。伏惟陛下睿哲聰明，嗣興下武，刑於四海，弘此孝治，寸管求天，仰歸帷，有感必應，實望聖明，特乞霈然申其私禮，則王者之德，覃及無方，矧彼翔沈，孰非涵養？（《陳書·沈炯傳》，高祖受禪，以母老表請歸養，詔不許。文帝嗣位又表。又見《文苑英華》六百一。）