王月天睜開眼後，自知單憑空想，能調動的真氣量肯定不足以達到構成“濾鏡”的標準。他隻有通過思維具象化的方法才能使得精神力獲得質的提高。
按照上個世界空想具象化的理論，若要讓思維在大腦中呈現出現實世界的真實感，其唯一方法就是對具象化對象的細化分解與重新組合！
畫家作畫，之所以需要進行人體解剖，就是為了更好地解其描繪對象的內部構造。這便是第一個細化分解的過程。畫者隻有對構成對象的細節了解越深刻，才越能在繪圖時把事物描繪地猶如真身，讓看畫之人難分真假。
如果說，對所繪對象內部結構的探索是細化分解的過程。那麼，開始作畫的時候便是對事物細節重新組合的起點。
繪畫與修真一樣，同樣有三大境界，繪畫三境：
一曰畫皮相
二曰畫筋骨
三曰畫世界
繪畫的最高境界便是畫者通過神思與技巧的融合最終完整描繪出一個存在於自己思維中的夢幻世界。這個世界能讓畫者與觀者都分不清畫中世界與現實世界的界限。甚至畫中世界比現實世界看起來更加美麗動人，更願讓人沉溺其中。
這繪畫的最高境界所追求的其實便是畫者對這個世界所有細節的重新創造組合、去蕪存菁的過程。而這便是思維具象化的真正實質：
是對具象化對象的真正理解創造的過程。
此時的王月天，在某種程度來講，也把自己當成了一個“畫家”。
憑借王月天那無與倫比的人體知識，他下意識地將整個真氣運行過程當成了他最為熟悉的科學實驗一般，一點一點地在他的腦海中開始了“分解”的過程。
首先是真氣在人體中的源頭：丹田。
王月天第一次仔細地思考到，丹田究竟對修真者意味著什麼。為什麼丹田被煉氣者稱為氣海，被視為修真者的能量之源。
人類的生存、成長以及日常的一切其他行為其實都可以看作是不同形態的能量轉化。對於普通的人類來講，最主要的日常攝取能量的途徑就是食物。
植物通過光合作用將太陽的能量轉化為自身的生物能。而人類則通過最原始的吞噬手段搶奪動植物的能量化為己用。
人類通過消化係統來分解攝入體內的食物，通過各種消化器官在酶的作用之下將大塊的食物轉化為人體所需的基本單位。這些基本單位隨著被運輸，重組，時時對人體進行著更新。在這一係列分解與重組的過程之中則存在著能量的釋放與貯藏。
而丹田從人體的位置來講，處於小腸回繞之處，小腸又是人體最重要的消化器官之一，為人體提供著能源。小腸作為消化器官，幾乎隨時都進行著分解與重組，大量的能量以熱量的形式釋放出來。小腸盤轉回繞的特殊結構又正好在人體內形成了一處良好的保溫爐，使得熱量不會快速流失出人體之外。
如果把食物比作是柴，熱能比作火，那麼丹田這個位置便是人類隻要活著便會不斷燃燒的“爐鼎”！！！
王月天雖然現在還不知道之前自己所猜測的任督二脈打通後吸引的天地靈氣是什麼。但作為能量轉化形式的一種，新陳代謝所產生的熱量確實王月天所熟知的。