三寸之舌，強於百萬之師
在軍事戰爭中，雙方力量的強弱當然是不可忽視的條件，但在很多情況下，並非強大的一方就能取勝。善於用兵的將帥，可以兵不血刃就能取勝，孫子把這種行為稱為“謀攻”，即所謂“上兵伐謀”。
春秋戰國時代，有一個典故叫“燭之武退秦師”，講的是秦晉聯軍要攻打鄭國了，使得鄭國的文臣武將均一籌莫展，武將不敢出征，文臣沒有計謀，最後鄭王不得不請燭之武老將親自出馬，去秦國一趟。燭之武受命於危難之間，到了秦軍那裏，找到了秦軍的統帥。他對秦軍統帥動之以情，曉之以理，情真意切，痛陳唇亡齒寒的利和弊，最後終於說服了秦國統帥，讓其下令秦國大軍立刻撤軍不再攻打鄭國，並且留下了兩員大將，協助保衛鄭國。晉國一看無可奈何，隻好撤軍。
不費一兵一卒，一個燭之武就能把強大的秦軍說退了。這是什麼樣的威力呢？當然是會說話的威力！
又如三國時代的“諸葛亮舌戰群儒”。諸葛亮憑借自己能言善辯的口才，在出使東吳時，建立了聯吳抗曹的統一戰線，最後致使號稱“八十萬大軍”的曹兵，幾乎全部葬身滔滔長江之中。這是什麼樣的威力？還是會說話的威力！假如劉備不讓諸葛亮去，而讓張飛去，後果又會怎麼樣呢？
孫子說：“故善用兵者，屈人之兵而非戠也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也。”
他認為，不戰而使敵人屈服，這是最高超的謀略。而高超的說話水平可以不戰而屈人之兵。正如劉勰所說：“一人之辯，重於九鼎之寶；三寸之舌，強於百萬之師。”
會說話，代表著一種實力
從“人之初”就開始互相交往，人與人之間的思想交換、行為交往、語言交流、感情交融，大多是通過談話的形式表達出來的，因此，從某種意義上，會說話，代表著一種個人的實力，尤其是在當今社會。
美國人類行為科學研究者湯姆士曾指出：“會說話能使人顯赫，鶴立雞群。那些能言善辯的人，往往受人尊敬，受人愛戴，得人擁護。它使一個人的才學充分拓展，熠熠生輝，事半功倍，業績卓著。”他甚至斷言：“發生在成功人物身上的奇跡，一半是由口才創造的。”富蘭克林說：“說話和事業的進步有很大的關係，你如出言不慎，你如跟別人爭辯，那麼你將不可能獲得別人的同情、同別人的合作、別人給予的動力。”
他的論斷毋庸置疑，古今中外因為不會說話而導致殺頭或是失敗的例子不勝枚舉，同樣因為會說話，從而功成名就、流芳千古的例子也是比比皆是。
當今社會，更需要我們善於通過語言來與社會交流和融通。在這個人才輩出的時代，才華橫溢的人層出不窮，到處都充滿著激烈的競爭和挑戰，要想為自己謀求一份理想的職業已不是一件容易的事。同時要想在麵試中脫穎而出，需要多種才能和資本，而絕佳的口才，便是所有這些才能和資本中最有效的一種。
我國著名高校中山大學就業指導中心曾經舉辦過一場“全球500強企業——精英學子見麵會”熱身公開輔導講座。講座主要針對從廣東及珠江三角地區萬份簡曆中挑選出來的參加這次見麵會的500名精英學子。來自廣州卡耐基素質培訓學校的兩位資深顧問及講師就“麵試口才、形象禮儀”對求職的重要性為大學生做了形象生動的解說。
也許我們會認為：說話小菜一碟，人人都會，沒有必要刻意注意和修煉，然而當眾演講時所要表現的落落大方、言簡意賅，並不是每個人都能辦到。
無數案例證明：在麵對各家單位的招聘人員時，有的大學生反應敏捷、措辭準確、侃侃而談、嫻熟地進行自我推銷；而有的大學生則對答遲鈍、怯於開口。試想一下：在每一個應聘者都同樣優秀的情況下——同樣的學曆、同樣的專業，企業能對比的恐怕隻有學子們的形象外表、自信程度、對應聘企業與主考官的尊重程度等。
最近有一項調查研究結果表明：越來越多的在校大學生也開始有意識地注重通過各種途徑努力提高自己的說話水平，而且南方高校如廣州所有高校幾乎都成立了口才協會。他們通過正規的社團組織為每一個有意提高說話能力的學生提供學習和鍛煉的平台，並請有豐富演講經驗的教授和校外的當眾講話培訓機構為會員上課。這種協會和口才培訓班也得到了廣大學生的歡迎。
從廣州卡耐基學校的學員比例來看，報名參加當眾演講課程的大學生比例一直在上升，這也說明隨著就業形勢的日益嚴峻，越來越多的大學生意識到了口才的重要性。他們也期望通過訓練使自己具備良好的口才，順利通過求職麵試這道關卡。
因此，在當今瞬息萬變的社會，學會說話，說好每一句話，才能在人生的旅程中走得更加順風如意。
你會說話，你就魔力無邊
春秋戰國時期，當權者崇尚口才，於是天下學者賢士對此趨之若鶩、蔚然成風。在秦國推行連橫策略的遊說家張儀便是當時眾多佼佼者之一。相傳，他初到楚國做說客的時候，有一天，相國家丟失了玉璧，主人一口咬定是張儀偷的，並對其進行嚴刑拷打，然後逐出府門。回到家裏，妻子歎氣道：“倘若你不讀書遊說的話，又怎會遭此奇恥大辱呢？”豈料張儀並無慍怒之色，反而問妻子道：“你看看我的舌頭是否還在？”妻子說：“在呢。”張儀聽完妻子的話後長舒了一口氣，然後說道：“足夠了。”