行品第一
聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘眾俱。比丘八千。菩薩萬二千。一切大聖十方來會。眾德具足得諸總持。無所不博辯才至真。決一切疑入大神通。分剖慧義諸度無極。濟於彼岸究暢開士。定意正受諸佛谘嗟。普遊殊域神足飛行降化眾魔。分別諸法知如本諦。睹見一切眾生之原。積累道品於世八法而無所著。以大慈哀嚴身口意。彼無極鎧過大精進。於無數劫而不厭惓。為師子吼開化外道。以不退轉印如印之。曉了諸佛深要法藏。其名曰山光菩薩。惠山菩薩。大明菩薩。總持山剛菩薩。山鎧王菩薩。山頂菩薩。山幢菩薩。山王菩薩。石磨王菩薩。雷音菩薩。雨王菩薩。寶雨菩薩。寶英菩薩。寶首菩薩。寶藏菩薩。寶明菩薩。寶幢菩薩。寶頂菩薩。寶印手菩薩。寶暢菩薩。寶嚴菩薩。寶水菩薩。寶光菩薩。寶鎧菩薩。寶現菩薩。寶造菩薩。樂嚴法菩薩。淨王菩薩。嚴頂相菩薩。金光飾菩薩。寶髻菩薩。天冠菩薩。千光菩薩。原嶮菩薩。照昧菩薩。月辯菩薩。發意轉法輪菩薩。金光淨菩薩。常施無畏菩薩。萬二千菩薩。德皆如是。是賢劫中大士彌勒軟首等六十大聖。不可思議解縛等十六正士。帝釋四天王與忉利天人俱。焰天。兜術天。不憍樂天。化自在天魔子道師。梵天王。梵淨天王。善梵天王。梵具足天王。大神妙天。淨居天。離垢光天。乃至一善天。燕居。無善神王。各與眷屬六萬。山樹神王四萬二千。力士神王。一名持華。三萬二千與香音神俱。無焚龍王與七萬二千諸龍俱。四方金翅鳥王及餘一切諸大尊神。天龍鬼神。無善神。鳳凰神王。山樹神王。甜柔神等。各與眷屬來詣佛所。稽首畢一麵住。比丘比丘尼清信士清信女。前為佛作禮各坐一麵。彼時佛與若幹百千之眾營從圍繞。佛處諸天嚴淨師子高廣之座。為四部眾而普說法。佛在眾中如安明山王現於大海。德超諸天世無雙比。光明巍巍靡所不照。如來威變應時。空中化有寶蓋。眾珍雜珓遍覆四方。無數百千垂珠瓔珞。青黃赤白無垢寶珠。照虛空珠光從珠出。其色無量不可稱計。雨諸香華華至於膝。虛空之中出大雷音雨眾名香。於是賢者大目犍連。承佛聖旨前問佛言。今所感動未曾見聞。此何瑞應。佛告目連。今海龍王欲來見佛故先現瑞。佛語未竟。尋時龍王與七十二億婇女八十四億眷屬。皆齎香華幢幡寶蓋百千伎樂。往詣佛所前稽首畢。繞佛七匝。各以所持用散佛上。伎樂供養。與中宮眷屬俱住佛前。以偈讚曰
慈施湣傷俗示現與世眼
雖生於世俗無著如蓮華
施俗之安隱在世照三世
解法如日光稽首世最上
十力超施戒自調成眷屬
燒除塵勞冥禦眾如調馬
施與七大財恩慈加眾生
為一切父母稽首最福田
眉間相光曜如日白雪光
梵天人在上無能見其頂
佛麵出大光蒙光獲安隱
普照百千國至於無擇獄
柔軟言無極解決眾疑結
音遍天世間清淨無垢穢
除淫怒癡冥照以智慧光
施安令歡喜為示現解脫
無礙達三世求比無等倫
知人群萌行了善惡所趣
觀察人根原一時鹹能睹
開心令解脫稽首諸慧上
百千億諸魔詣樹求佛便
至德願威神降化伏邪心
不嗔不厭惓導以慈哀力
供養世之尊孰敢懈慢者
觀法無所有譬之如虛空
猶電霧泡沫幻化及野馬
本空緣相與計之無吾我
照示生死法是故莫不供
所以無數劫勤行億那術
供養億萬垓不可計諸佛
布施及戒忍精進禪智慧
尊願已具足稽首大聖雄
於是海龍王。說此偈讚佛已。前白佛言。願欲有所問。儻肯聽者乃敢宣陳。佛言。在汝所問。若有疑者。如來當為具發遣之。龍王見聽喜踴問曰。何謂菩薩除諸惡趣。何謂菩薩超出諸難。何謂菩薩生天上人間。何謂菩薩不離諸佛。何謂菩薩得值善友。何謂菩薩常在安隱。何謂菩薩常懷篤信。何謂菩薩多所悅護。何謂菩薩濟眾因緣。何謂菩薩長益善法。何謂菩薩喜造德本。何謂菩薩常樂於義。何謂菩薩不著五陰。何謂菩薩常好於法。何謂菩薩樂於法樂。何謂菩薩所聞無厭。何謂菩薩請益觀義。何謂菩薩聞能奉行。何謂菩薩具出家德。何謂菩薩離居順戒。何謂菩薩棄於重擔。何謂菩薩常處樹下。何謂菩薩樂處閑居。何謂菩薩而獨燕處。何謂菩薩離諸諛諂。何謂菩薩具出家慧。何謂菩薩入深要法。何謂菩薩觀法如幻。何謂菩薩不墮滅見。何謂菩薩不墮常見。何謂菩薩超因緣法。何謂菩薩離諸邪見。何謂菩薩神通自樂。何謂菩薩而得六通。何謂菩薩而得慧通。何謂菩薩漏盡神道。何謂菩薩現無蓋慈。何謂菩薩所見無礙。何謂菩薩曉了眾生心之所行。何謂菩薩行無厭足。何謂菩薩分別所受教化之言。何謂菩薩降伏魔怨。何謂菩薩離諸恐懼。何謂菩薩禦退轉者。何謂菩薩得不退轉。何謂菩薩逮不起忍。何謂菩薩過於諸淨。何謂菩薩諸行清淨。何謂菩薩世尊授決。佛言。善哉善哉。海龍王。乃問如來如此之義。諦聽諦聽善思念之。龍王曰。唯然世尊。願樂欲聞。佛言。菩薩有四事棄諸惡趣。何等為四。菩薩無害心於眾生常護十德。不說人短亦不輕慢。自省己過不訟彼穢。是為四。複有四事超出諸難。何等為四。常歎三寶佛法聖眾。有樂法者而不嬈亂。不造人疑。有猶豫者悉開導之。是為四。複有四事生天上人間。何等四。不舍道心又教他人亦不毀戒。心願清淨為人說經而發大哀。是為四事。複有八事不離諸佛。何等八。常念諸佛。供養如來。嗟歎世尊。作佛像形勸化眾生使見如來。其所向方聞佛之名。願生彼國誌不怯弱。常樂微妙佛之正慧。是為八事。複有四事得值善友。何謂四。不慢無諂。常加恭敬。柔和順言而不自大。常受言教。是為四。複有三事常在隱處。何等三。不剛不[革*卬]而不諛諂。除諸貪嫉。見人得供代其歡喜。是為三。複有五事常懷篤信。何等五。曉樂脫力積功德力。入報應力。遵道心力。將禦法力。是為五。複有二事多所悅護。何等二。不舍歡喜。不在嗔恨。是為二。複有二十事護眾因緣。何等二十。常信佛教。不著他緣。所作自護。他作他受。法法相應。法法相照。善惡報應。無亂不順。心無想念。無我無人。都無所有。亦無往來。無所歸趣。除因緣報。由罪福安危。將護諸緣。諸佛世尊。皆由清淨而成道德。除眾惡事以故吾等修行善本。是為二十。複有二事長益善法。何等二。知於三品。行無放逸。是為二。複有二事。何等二。喜造德本。亦不想報。是為二。複有五事常樂於義。何等五。不著色聲香味識。是為五。複有五事常好於法。何等為五。不貪色痛誌得智慧擁護一切。是為五。複有六事常樂於法。何等六。樂於五根不樂五欲。常樂法會不樂世談。樂講說經不樂衣食。常樂觀法不樂不淨。樂遵修法不樂文字。樂於佛法不樂聲聞緣覺法。是為六。複有八事樂於法樂。何等八樂講佛道不樂卑賤。樂度無極不樂聲聞緣覺道。樂讚四恩不樂非法。樂大慈哀不樂世事。樂說大道不樂終始。樂講深法緣起之本不樂常無常我人壽命。樂空無想無願真諦之法不樂調戲離放逸想。樂嚴佛國不樂觀滅。是為八
複有五事所聞無厭。何等五。博聞智慧利於明達聞無厭足。普聽不懈決諸狐疑聞無厭足。因聞覺了塵勞恚恨故無厭足。因聞斷欲而除一切眾生垢著故無厭足。因聞勇猛決一切疑故無厭足。是為五。複有二事觀義求聞不惓。何等二。興於賢聖正見之行。得無礙辯總持之要。是為二。複有十事聞能奉行。何等十。利知厭足在於閑居。身口心寂進止安詳。所聞觀淨。獨處少事。不樂眾鬧。初夜後夜常觀精進。敬重善友。誌懷羞恥。常以大哀護於一切。等賢聖禪至德具足。以惠救護天上世間。是為十。複有五事具出家德。何等五。所作已成不複忘失。滅除塵結。其心當舍一切諸著。諸佛世尊不訟其短。已得解脫。見諸縛者為說脫法。是為五。複有五出家順戒。何等五。救順禁法救濟毀戒。順諸所聞救濟鮮聞。順所定意救濟亂心。順所智慧救濟惡智。順所度知立於眾人安隱無為。是為五。複有五棄。何等五。棄於重擔而除五陰。斷恩愛結及諸所習。常以寂定舍於寂滅。入於道德奉行八道。入於聖諦立一切人於正諦法。是為五。複有四法常處樹下。何等四。不惜身命。奉行一切諸德善法。發神通慧。行寂然事天人欣悅。是為四。複有四事樂處閑居。何等四。發大哀以處閑居。諸佛所歎欲救眾生。無偏邪行坐成佛時莊嚴自由不為塵勞。學餘菩薩究竟之行積閑居德。入於郡國縣邑聚落為眾說法。是為四。複有三事。而習燕坐。最尊無上功德微妙為賢聖行。何等三。不習憎愛亦無所慕。自在離欲心無縛著。行步自由等心一切。疾得定意。是為三。複有三事。離諸諛諂。其心質直而無恚恨。已住於行。眾結便斷。是為三。複有八事具出家德。何等八。賢聖知足在於獨處。得知限節。逮諸博聞。棄恨忍辱。不舍道心行四意止。專精定意。而應智慧。一切所興以行為要。是為八。複有十事入深要法。何等十。見身自然諸法自然。身入於淨一切法淨。見已無吾諸法無我。自觀身空不疑諸法空。己身無聲諸法如響。察身寂寞諸法靜默。我者審諦觀諸法諦。我誌深妙見諸法奧。己身無聞諸法如聾。吾無所受見一切法無可取者。是為十。複有十事。諸法如幻興誑詐相。諸法如夢所見無實。諸法如野馬起顛倒想見不諦故。諸法如影所作因緣無以為樂。諸法如水月捉不可得其相離行。諸法如響本末悉空。諸法如電晃現隨滅。諸法如畫離淫怒癡。諸法本淨不為客垢之所沾汙。諸法如虛空適起尋滅無有處所。是為十。複有二事不墮滅見。何等為二。隨時之慧入於罪福了別諸佛聖智之明。是為二。複有二事不墮常見。何等為二。一切說無常慧。適起便滅意無永存。是為二。複有四事超因緣法。何等為四。無黠之習入生死習。無黠已滅生死便除。不墮滅見不住常觀。是為四。複有四事離諸邪見。何等四。曉空慧不見彼我。解無相不見壽命。了無願不見三處。分別緣起離常無常。是為四。複有六事以諸神通而自娛樂。何等六。不以惡眼視於眾生得天眼淨。聞惡聲音則能忍辱逮天耳淨。其心不亂睹他心淨。殖眾德本則識過事。如口所語身行亦爾獲神足淨。修行諸敬不欺法師盡諸漏淨。是為六。複有六事得六通。何等六。以然燈故得天眼淨。施諸音樂得天耳淨。施無悕望了眾生心。殖眾德本知過去事。卻諸陰蓋決眾狐疑逮神足淨。以法布施盡諸漏淨是為六。複有六事而得通慧。何等六。適見如來得天眼淨。合會說法得天耳淨。製伏其心見眾生意。常習六念得識宿命。棄諸貪濁逮成神足輕舉能飛。遵修諸法得盡諸漏。是為六