大般若波羅蜜多經卷第五百八十八(2 / 3)

時舍利子便白佛言。如是世尊。如是善逝。誠如聖教。於諸如來般涅槃後。十方世界有菩薩摩訶薩。證得無上正等菩提。與諸世間作法明照。譬如大樹多諸果葉。枯滅之後小樹續生。莖幹枝條漸高漸廣。周匝蔭影一踰繕那。無量眾生止息於下。得免風雨寒熱等難。采擿果葉而受用之。諸有智人鹹共稱讚。如是大樹果葉蔭影。利樂有情不異於昔。唯諸愚者不解依趣。如是菩薩於佛世尊般涅槃後。漸次修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無邊諸佛妙法漸次圓滿。各於三千大千世界。證得無上正等菩提。紹先如來應正等覺。如實利樂無量有情。種種佛事令不斷絕。謂為無邊諸有情類方便宣說十善業道。施戒修等種種法門令勤修學。脫惡趣苦生天人中受諸快樂。或為無邊諸有情類。方便宣說蘊處界等。無我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者令勤精進。無倒觀察苦集滅道四種聖諦。修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫門及餘善法。斷諸煩惱得般涅槃。或為無邊諸有情類。方便宣說所有色蘊常無常性皆不可得。所有受想行識蘊常無常性亦不可得。方便宣說所有色蘊樂無樂性皆不可得。所有受想行識蘊樂無樂性亦不可得。方便宣說所有色蘊我無我性皆不可得。所有受想行識蘊我無我性亦不可得。方便宣說所有色蘊淨不淨性皆不可得。所有受想行識蘊淨不淨性亦不可得。方便宣說所有色蘊寂靜不寂靜性皆不可得。所有受想行識蘊寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有色蘊遠離不遠離性皆不可得。所有受想行識蘊遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有眼處常無常性皆不可得。所有耳鼻舌身意處常無常性亦不可得。方便宣說所有眼處樂無樂性皆不可得。所有耳鼻舌身意處樂無樂性亦不可得。方便宣說所有眼處我無我性皆不可得。所有耳鼻舌身意處我無我性亦不可得。方便宣說所有眼處淨不淨性皆不可得。所有耳鼻舌身意處淨不淨性亦不可得。方便宣說所有眼處寂靜不寂靜性皆不可得。所有耳鼻舌身意處寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有眼處遠離不遠離性皆不可得。所有耳鼻舌身意處遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有色處常無常性皆不可得。所有聲香味觸法處常無常性亦不可得。方便宣說所有色處樂無樂性皆不可得。所有聲香味觸法處樂無樂性亦不可得。方便宣說所有色處我無我性皆不可得。所有聲香味觸法處我無我性亦不可得。方便宣說所有色處淨不淨性皆不可得。所有聲香味觸法處淨不淨性亦不可得。方便宣說所有色處寂靜不寂靜性皆不可得。所有聲香味觸法處寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有色處遠離不遠離性皆不可得。所有聲香味觸法處遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有眼界常無常性皆不可得。所有耳鼻舌身意界常無常性亦不可得。方便宣說所有眼界樂無樂性皆不可得。所有耳鼻舌身意界樂無樂性亦不可得。方便宣說所有眼界我無我性皆不可得。所有耳鼻舌身意界我無我性亦不可得。方便宣說所有眼界淨不淨性皆不可得。所有耳鼻舌身意界淨不淨性亦不可得。方便宣說所有眼界寂靜不寂靜性皆不可得。所有耳鼻舌身意界寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有眼界遠離不遠離性皆不可得。所有耳鼻舌身意界遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有色界常無常性皆不可得。所有聲香味觸法界常無常性亦不可得。方便宣說所有色界樂無樂性皆不可得。所有聲香味觸法界樂無樂性亦不可得。方便宣說所有色界我無我性皆不可得。所有聲香味觸法界我無我性亦不可得。方便宣說所有色界淨不淨性皆不可得。所有聲香味觸法界淨不淨性亦不可得。方便宣說所有色界寂靜不寂靜性皆不可得。所有聲香味觸法界寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有色界遠離不遠離性皆不可得。所有聲香味觸法界遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有眼識界常無常性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界常無常性亦不可得。方便宣說所有眼識界樂無樂性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界樂無樂性亦不可得。方便宣說所有眼識界我無我性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界我無我性亦不可得。方便宣說所有眼識界淨不淨性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界淨不淨性亦不可得。方便宣說所有眼識界寂靜不寂靜性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有眼識界遠離不遠離性皆不可得。所有耳鼻舌身意識界遠離不遠離性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦常無常性皆不可得。所有集滅道聖諦常無常性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦樂無樂性皆不可得。所有集滅道聖諦樂無樂性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦我無我性皆不可得。所有集滅道聖諦我無我性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦淨不淨性皆不可得。所有集滅道聖諦淨不淨性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦寂靜不寂靜性皆不可得。所有集滅道聖諦寂靜不寂靜性亦不可得。方便宣說所有苦聖諦遠離不遠離性皆不可得。所有集滅道聖諦遠離不遠離性亦不可得。方便宣說如是等類無量法門令勤精進。方便善巧無倒觀察離諸戲論。方便修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無量無邊佛法。究竟證得一切智智。諸有情類有覺慧者。聞如是法精進修行。隨其所應得甘露味。或暫或永利益安樂。唯有愚癡諸外道等不能聽受沉淪諸趣。諸佛世尊觀如是義。偏於菩薩教誡教授。以諸菩薩於諸如來應正等覺般涅槃後。修菩薩行漸次圓滿。證得無上正等菩提。與諸世間作法明照。譬如大樹多所蔭影。利益安樂無量有情