三藏法師玄奘奉詔譯
第十五靜慮波羅蜜多分之一
如是我聞。一時薄伽梵。住王舍城鷲峰山中。與大苾芻眾千二百五十人俱。爾時具壽舍利子白佛言。世尊。若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提。雲何方便安住靜慮波羅蜜多。爾時世尊告舍利子。若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提。應先入初靜慮。既入如是初靜慮已應作是念。我從無際生死以來。數數曾入如是靜慮。作所應作身心寂靜。故此靜慮於我有恩。今複應入作所應作。此為一切功德所依。次複應入第二靜慮。既入如是第二靜慮已應作是念。我從無際生死已來。數數曾入如是靜慮。作所應作身心寂靜。故此靜慮於我有恩。今複應入作所應作。此為一切功德所依。次複應入第三靜慮。既入如是第三靜慮已應作是念。我從無際生死已來。數數曾入如是靜慮。作所應作身心寂靜。故此靜慮於我有恩。今複應入作所應作。此為一切功德所依。次複應入第四靜慮。既入如是第四靜慮已應作是念。我從無際生死已來。數數曾入如是靜慮。作所應作身心寂靜。故此靜慮於我有恩。今複應入作所應作。此為一切功德所依。此菩薩摩訶薩。既入如是四靜慮已複應思惟。此四靜慮於諸菩薩摩訶薩眾有大恩德。與諸菩薩摩訶薩眾為所依止。謂諸菩薩摩訶薩眾將得無上正等覺時。皆漸次入此四靜慮。既入如是四靜慮已。依第四靜慮引發五神通。降伏魔軍成無上覺。此菩薩摩訶薩應作是念。往昔菩薩摩訶薩眾皆修靜慮波羅蜜多我亦應修。往昔菩薩摩訶薩眾皆學靜慮波羅蜜多我亦應學。往昔菩薩摩訶薩眾皆依靜慮波羅蜜多。隨意所樂引發般若波羅蜜多。我亦應依如是靜慮波羅蜜多。隨意所樂引發般若波羅蜜多。又舍利子。一切菩薩摩訶薩眾無不皆依第四靜慮。方便趣入正性離生。證會真如舍異生性。一切菩薩摩訶薩眾無不皆依第四靜慮。方便引發金剛喻定。永盡諸漏證如來智。是故當知第四靜慮於諸菩薩摩訶薩眾有大恩德。能令菩薩摩訶薩眾最初趣入正性離生。證會真如舍異生性。最後證得所求無上正等菩提。由此菩薩摩訶薩眾應數現入第四靜慮。如是菩薩摩訶薩眾雖能現入此四靜慮。而不味著四靜慮樂及此等流勝妙生處。又舍利子。一切菩薩摩訶薩眾安住如是四種靜慮。為勝方便引諸功德。如是菩薩摩訶薩眾依第四靜慮。起空無邊處想。引空無邊處定。如是菩薩摩訶薩眾依空無邊處定。起識無邊處想。引識無邊處定。如是菩薩摩訶薩眾依識無邊處定。起無所有處想。引無所有處定。如是菩薩摩訶薩眾依無所有處定。起非有想非無想處想。引非想非非想處定。如是菩薩摩訶薩眾雖能現入四無色定。而不味著四無色定及此所得勝妙生處
爾時舍利子白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩觀何義故。雖能現入滅受想定而不現入。爾時佛告舍利子言。諸菩薩摩訶薩怖墮聲聞及獨覺地故。不現入滅受想定。勿著此定寂滅安樂。便欣證入阿羅漢果或獨覺果入般涅槃。諸菩薩摩訶薩觀如是義。雖能現入滅受想定而不現入。時舍利子便白佛言。諸菩薩摩訶薩甚為希有能為難事。謂雖現入如是諸定而於諸定不生味著。又雖現入如是諸定能起勝用而不離染。佛言。如是如汝所說。諸菩薩摩訶薩甚為希有能為難事。又舍利子。諸菩薩摩訶薩最極希有。謂雖現入四種靜慮四無色定寂靜安樂。而不味著亦不離染。我今為汝略說譬喻。令於此義得圓滿解。如有生此贍部洲人。雖於欲界未得離染。而或得往北俱盧洲。因見彼洲女無係屬形容端正遊戲自在。又見彼洲衣服嚴具鮮淨殊妙皆依樹生。又見彼洲有香粳米其味甘美不種自生。又見彼洲觸處皆有種種珍寶甚可愛玩。見彼洲人於如是類隨意受用無定係屬。正受用時非極耽染。既受用已舍而無戀。贍部洲人雖未離染。具觀見彼種種勝事。而不貪著舍棄還歸。當知是人甚為希有。如是菩薩摩訶薩眾雖複現入四種靜慮四無色定寂靜安樂。曆觀其中所起種種微妙寂靜殊勝功德。而不味著還入欲界。方便善巧依欲界身。精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。精勤修學內空外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空觀。精勤修學諸法真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界觀。精勤修學無明緣行行緣識識緣名色名色緣六處六處緣觸觸緣受受緣愛愛緣取取緣有有緣生生緣老死觀。精勤修學無明滅故行滅行滅故識滅識滅故名色滅名色滅故六處滅六處滅故觸滅觸滅故受滅受滅故愛滅愛滅故取滅取滅故有滅有滅故生滅生滅故老死滅觀。精勤修學若苦若無常若空若無我苦聖諦觀。精勤修學若因若集若生若緣集聖諦觀。精勤修學若滅若靜若妙若離滅聖諦觀。精勤修學若道若如若行若出道聖諦觀。精勤修學慈悲喜舍四無量觀。精勤修學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。精勤修學八解脫八勝處九次第定十遍處。精勤修學空無相無願解脫門。精勤修學淨觀地種姓地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來地智。精勤修學極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地。精勤修學陀羅尼門三摩地門。精勤修學清淨五眼六勝神通。精勤修學如來十力四無所畏四無礙解。精勤修學大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。精勤修學三十二大士相八十隨好。精勤修學無忘失法恒住舍性。精勤修學一切智道相智一切相智。精勤修學分別預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提諸善巧智。精勤修學一切菩薩摩訶薩行。精勤修學諸佛無上正等菩提。亦勸有情修諸善法。如是等事甚為希有
爾時舍利子白佛言。世尊。何緣如來應正等覺。許諸菩薩摩訶薩眾。舍勝定地寂靜安樂。還受下劣欲界之身。爾時世尊告舍利子。諸佛法爾。不許菩薩摩訶薩眾生長壽天。何以故。舍利子。勿謂菩薩摩訶薩眾生長壽天。遠離所修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及餘無邊菩提分法。由斯遲證所求無上正等菩提。是故如來應正等覺。許諸菩薩摩訶薩眾舍勝定地寂靜安樂。還受下劣欲界之身。不許菩薩摩訶薩眾生長壽天失本所願。時舍利子便白佛言。諸菩薩摩訶薩甚為希有能為難事。謂舍勝定寂靜安樂。還取下劣雜穢地身。譬如有人未離欲染。遇見女寶在空林中。形貌端嚴甚可愛樂。雖具觀見種種身支。而能製心不行放逸。後於餘處遇見女人。形貌粗醜鄙穢下賤。返生貪愛遂行放逸。如是菩薩摩訶薩眾雖數安住微妙寂靜四種靜慮及四無色而能棄舍。還受欲界種種雜穢下劣之身。故甚希有能為難事。爾時佛告舍利子言。如是菩薩摩訶薩眾棄舍勝地受欲界身。當知是為方便善巧。何以故。舍利子。是諸菩薩摩訶薩眾。勤求無上正等菩提。舍勝地身還生欲界。起勝作意方便善巧。雖觀色蘊常無常性都不可得。及觀受想行識蘊常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊樂無樂性都不可得。及觀受想行識蘊樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊我無我性都不可得。及觀受想行識蘊我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊淨不淨性都不可得。及觀受想行識蘊淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊空不空性都不可得。及觀受想行識蘊空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊相無相性都不可得。及觀受想行識蘊相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊願無願性都不可得。及觀受想行識蘊願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊遠離不遠離性都不可得。及觀受想行識蘊遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色蘊寂靜不寂靜性都不可得。及觀受想行識蘊寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處常無常性都不可得。及觀耳鼻舌身意處常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處樂無樂性都不可得。及觀耳鼻舌身意處樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處我無我性都不可得。及觀耳鼻舌身意處我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處淨不淨性都不可得。及觀耳鼻舌身意處淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處空不空性都不可得。及觀耳鼻舌身意處空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處相無相性都不可得。及觀耳鼻舌身意處相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處願無願性都不可得。及觀耳鼻舌身意處願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處遠離不遠離性都不可得。及觀耳鼻舌身意處遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼處寂靜不寂靜性都不可得。及觀耳鼻舌身意處寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處常無常性都不可得。及觀聲香味觸法處常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處樂無樂性都不可得。及觀聲香味觸法處樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處我無我性都不可得。及觀聲香味觸法處我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處淨不淨性都不可得。及觀聲香味觸法處淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處空不空性都不可得。及觀聲香味觸法處空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處相無相性都不可得。及觀聲香味觸法處相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處願無願性都不可得。及觀聲香味觸法處願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處遠離不遠離性都不可得。及觀聲香味觸法處遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色處寂靜不寂靜性都不可得。及觀聲香味觸法處寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界常無常性都不可得。及觀耳鼻舌身意界常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界樂無樂性都不可得。及觀耳鼻舌身意界樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界我無我性都不可得。及觀耳鼻舌身意界我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界淨不淨性都不可得。及觀耳鼻舌身意界淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界空不空性都不可得。及觀耳鼻舌身意界空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界相無相性都不可得。及觀耳鼻舌身意界相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界願無願性都不可得。及觀耳鼻舌身意界願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界遠離不遠離性都不可得。及觀耳鼻舌身意界遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼界寂靜不寂靜性都不可得。及觀耳鼻舌身意界寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界常無常性都不可得。及觀聲香味觸法界常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界樂無樂性都不可得。及觀聲香味觸法界樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界我無我性都不可得。及觀聲香味觸法界我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界淨不淨性都不可得。及觀聲香味觸法界淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界空不空性都不可得。及觀聲香味觸法界空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界相無相性都不可得。及觀聲香味觸法界相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界願無願性都不可得。及觀聲香味觸法界願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界遠離不遠離性都不可得。及觀聲香味觸法界遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀色界寂靜不寂靜性都不可得。及觀聲香味觸法界寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界常無常性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界樂無樂性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界我無我性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界淨不淨性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界空不空性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界相無相性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界願無願性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界遠離不遠離性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界遠離不遠離性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼識界寂靜不寂靜性都不可得。及觀耳鼻舌身意識界寂靜不寂靜性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸常無常性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸常無常性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸樂無樂性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸樂無樂性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸我無我性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸我無我性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸淨不淨性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸淨不淨性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸空不空性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸空不空性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸相無相性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸相無相性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸願無願性都不可得。及觀耳鼻舌身意觸願無願性亦不可得。而不棄舍一切智智。雖觀眼觸遠離不遠離性都不可得。