五行：金木水火土，一提五行，有人就不屑一顧的說是迷信，有人還穿鑿附會說是五種物質，對應大自然的金屬，樹木，流水，烈火，土壤，其實五行乃是五氣，比喻為五種物質，乃形象描述。當然化氣為物，說是五種物質也有道理，但不能偷梁換柱，五氣乃是根本。
五行學說之所以能概括宇宙間的萬事萬物，其主要的思維方法是按照"五行"的特性，根據事物的不同性質、作用和形態，采用"比象取類"的方法，將事物或現象分為五大類，分別歸屬金、木、水、火、土五行之中。並根據五行之間的相互關係及其規律，說明各類事物或現象的聯係和變化。在醫學方麵則籍以闡明人體髒腑組織之間在生理和病理上的複雜關係，以及人體與外在環境之間的密切關係。
原始的五行物質元素說，上升為五行學說之後，基本上已經不是單純的指五種物質本身，而是作為事物屬性的抽象概念來應用。五行各有其不同的特性，即"水曰潤下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡"。意思是說，木具有生發、條達之特性；火具有炎熱、向上之特性；金具有斂肅、變革之特性；水具有滋潤、向下之特性。為此，根據上述特性，采用"比象取類"方法，便把需要說明的事物或現象，樸素地分成了五大類，將相似屬性的每類事物或現象，分別歸屬於五行之中，並在五行屬性歸類的基礎上，運用五行生克規律，以闡釋或推演事物或現象的複雜聯係和變化。
五行學說裏，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，土掌管中，協助金木水火的平衡。所以都說“買東西”不說“買南北”，實是買“金、木”，不買“水、火”。這是因為“水、火”無形，“金、木”有形。
以這些五行說法來說，那麼死城是屬於什麼呢？依依思量著，感覺無所適從，死城本是空城，到底都是死亡之物質在散布著，死城不知道存在不存在於現實世界中，或者它是海市蜃樓，這樣的話到底要怎麼解釋？
我走來走去思考著不知道如何是好，時間在一分一秒的過去，我的擔心也在與日俱增，來到這裏大概也有個把月了，所見到的事物是否能夠驗證它的屬性呢？至少我的腦袋還是有點不靈光，我始終認為死城的屬性或者屬於土，因為我還是覺得那麼漢字偏旁是至關重要的，可是我的心裏擔心，如果錯誤的話那我們搞不好要埋沒在死城的安樂陵墓之下，要是回答正確的話可以回去自然是好事，可是答案到底是什麼呢？
嚴然看見依依在上麵無助的樣子，他的眼神越發的冰冷起來，這樣的場景他已經不是第一次見了，可是看著都能夠想象的艱難，這個問題或許很深奧。
墳地老人墓碑的一處已經挖了深深的坑，采恩從棺材下麵找到了符羅盤。
符羅盤是個奇怪的東西，一個灰色的圓形石塊，石塊看起來有好長時間了，一拿起來厚重的灰塵被紛紛揚揚的，簡直折煞人的眼球，石塊上的圖案非常的繁雜，不知道金木水火土的圖案，還有輪回，靜止，陰陽，人間，鬼道等圖案，這些圖案設計的獨特而詭異，最中間是個大大的圓盤，圓盤裏麵刻著的是個大大的死字，看著令人覺得毛骨悚然。
采恩找到了符羅盤，她感到萬分欣喜，這個時候她聽見了腳步聲。
“完了，他們又來找我了！”采恩緊張道，左顧右盼，最後她離開了墓地。
晚上的風格外的涼，空氣中夾雜著絲絲的鹹味，那是從城市不遠處的海邊飄來的風，所以這樣的風也顯得不同，清爽而遙遠。
采恩快步的走著，她不想被那些人找到，她要完成她要做的事情。風吹拂著，采恩本就穿的少，此時更是顯得瘦弱，空曠無人的街道死般的寂靜，她四處張望著，昏黃的燈光照耀著街道，街道顯得孤單又哀涼。就在采恩左顧右盼的時候她看見街道上出現了一個個幽靈，幽靈看起來身體很僵硬，空氣中都是他們幽幽的聲音，看起來好像很危險。