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正文(五十五)
本章節來自於解讀博爾赫斯http://www.yzyouth.com/34/34119/《塔德奧·伊西多羅·克魯斯》這一篇令人想起卡夫卡的《致某科學院的報告》,可以說它是卡夫卡那篇故事的逆向版本。（瘋巫妖的實驗日誌）卡夫卡的《致某科學院的報告》描述的是人類戰勝自己身上的野性,追求文明的痛苦過程,這篇故事則是描述人怎樣突破文明的限製,向自身的野性複歸的曆程。（絕對暴力）
誕生於荒蠻的野地和強悍的雙親的勇士克魯斯,被強大的文明秩序規範著他那桀驁不馴的性格;但在他的心底,在他的血液中,原始的威力依舊潛伏著。（黑煞帝尊）（霸道少爺的倔丫頭）祖先的記憶並沒有消亡,隻是被理性小心地鉗製在底層了。（九星修魂訣）深層記憶是種極為神奇的東西,它不會在人的回憶中出現,它一定要借助於人的身體的動作來現身(“所有的動作都是我們的象征”)。也就是說,隻有當人進行創造的時候,深層的記憶才會湧現出來,這時人便會看見寓言似的未來。勇士克魯斯的最後那場爆發性的反抗非常類似於藝術家的創作。克魯斯身上的野性對於文明的桎梏進行過兩次反抗。第一次反抗使他變成了文明人,第二次反抗則使他成功地脫離文明社會,重新成為野人。在克魯斯漫長的文明生活中,他身上隱藏的“另一個”並未像外界認為的那樣已被征服,而是在等待時機重新登上舞台。“另一個”的再次登台需要一種極為特殊的條件,即,人必須有所動作,在搏鬥中轉化成那“另一個”。轉化的契機則是對象化、陌生化的“另一個”的出現,那種閃電似的領悟。克魯斯終於等到了那一天,他在與自我的搏鬥中同自我達成同一,重新成為了野人。此處也描述了那種被動性的模仿、敘述,同創造性的敘述之間的區別。真正的藝術不是回憶,不是搜集經驗的資料,而是“動作”,是搏鬥,是向原始的奮力複歸,也是重新成為更高層次上的“另一個”的突破。
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