那張琴，置於琴台上，被光陰疏離了多年。歲月沒有帶給它太多的風塵，靜處時，有種遺落的冷豔和端雅。琴通性靈，含氣質，有品德，知曉前世今生，故識得真正的主人。我與琴，並無過深的情感，卻能認定，與之有過一段宿緣。
也曾想過，有那麼一座宅院，古老深沉，瘦減繁華。簡潔的書屋，一爐香，一張琴，一桌棋。軒窗外，幾樹梅柳，一地月光。想來，令人心動的，該是有一個懂弦音、識雅樂的知己。有一天，我會老去，而琴，也定然可以覓得它新的主人，擁有新的故事。
琴為天地之音，寧靜悠然，曠遠深長，縹緲多情。宋代《琴史》中說：“昔聖人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣。”琴與萬物相通，高山流水、萬壑鬆風、波光雲影、鳥語蟲鳴皆蘊含其間，寄於弦上。
撫琴者，將萬千心事揉入弦中，在弦音中平和泰然，體會到至極之靜。聽琴者，在清寧潔淨的琴音中洗澈心靈，恍若天樂。嶽飛有詞雲：“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽？”仿佛撫琴之人，今生必定有一個知音，不然，縱是奏出天籟之音，亦有無法言說的缺失和遺憾。萬物有情，皆可認作知己，隻看你是否願意交付真心。
在遙遠的春秋時代，有一段“高山流水”覓知音的故事，被傳為佳話美談。琴師伯牙奉晉王之命出使楚國，中秋之日，他乘船來到漢陽江口，泊船歇息。是夜，風浪平息，雲開月出，他撫琴獨奏。打柴晚歸的樵夫鍾子期，被其琴聲吸引，不忍離去。子期聽懂了伯牙琴聲裏高山之氣勢、流水之柔情，二人結為知己。
月圓之時，彼此把酒言歡，約定來年中秋之日，江口重逢。次年，伯牙在江口撫琴等候知音，卻不見子期赴約。後得知子期不幸染病去世，並有遺言，須將墳墓修在江邊，隻為再聞伯牙琴聲。伯牙萬分悲痛，行至子期墳前，撫琴一曲。之後，挑斷琴弦，摔碎瑤琴。知音逝，琴已無人聽。他的世界，從此安靜。
古琴，以其悠久的曆史，目睹了世間興衰榮辱，愛恨離愁。《詩經》裏有曰：“窈窕淑女，琴瑟友之。”司馬相如一曲《鳳求凰》，令卓文君與之夤夜私奔，寫下“願得一心人，白頭不相離”的愛情詩句。晉時嵇康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德最優。”他臨刑前，從容不迫地彈奏一曲《廣陵散》，至今為千古絕響。