“詩才”拱手道：“好，想不到你也會來兩句，我們一起去拜訪歐陽修吧！”
於是二人來到渡口，上了小舟，“詩才”又詩興大發：“詩人同登舟，去訪歐陽修。”
歐陽修哈哈大笑：“修已知道你，你卻不知修。”
這個“修”字明說的是歐陽修，卻含“羞”的意味，雙關的幽默確實高明。
另有一個故事。南宋的張俊貪財好利。有一次，宮中的優伶為皇上演戲，扮做一個善於看天象的術士。他說：“人世間的貴人，必定應合天象，如果用渾天儀來觀看他們，就隻能看到星星看不到人。現在沒有渾天儀，可以用一枚銅錢代替。”
讓他看皇上，他從錢孔一看，說：“這是帝星。”
看秦檜，說：“這是相星。”
看韓世忠，說：“這是將星。”
輪到看張俊，說：“看不見星。”
大家大吃一驚，叫他再看一遍，術士說：“到底還是看不見星，隻見張王坐在錢眼兒裏。”刹那間，逗得滿座哄堂大笑。
宮中優伶所表演的節目意在諷刺張俊的貪財好利，節目的關鍵在最後一句，“隻見張王坐在錢眼兒裏”，這也是一語雙關。
雙關集明與暗、藏與露於一個詞語之中，它蘊涵著說話人的語言智慧。從信息接收方麵看，聽者需要借助於語境去悟說話人的言外之意。當順利地由詞麵意義轉入詞裏意義時，便會由衷地產生解碼成功的欣喜快慰之感。
（2）諧音雙關
諧音雙關即利用語音相同或相近的特點，使某一詞語字麵上在說此，用意上卻指彼。
清代《笑林廣記》第一卷有一則《田主見雞》的笑話。
有一個富人，將家中好幾畝多餘的田租給張三種，每畝索要一隻雞。張三把雞藏在背後，富人就沉吟著說：“這田不租給張三種。”張三連忙將雞獻出，富人接著又說：“不給張三又給誰？”
張三說：“你先說不租給我，後又說租給我，這是為什麼？”
富人說：“當初是無稽（雞）之談，後來是見機（雞）行事。”
無稽之談的“稽”和見機行事的“機”與“雞”都是同音字，在這特定的語言環境裏作兩種理解都可以。
梅貽琦任清華大學校長的時間很長，而清華大學從1911年開辦時起換了十幾任校長，有的隻做了幾個月，有的還沒上任就被學生倒掉了。
有人問梅貽琦：“怎麼你做了這麼多年？”梅貽琦笑道：“大家倒這個，倒那個，就是沒有人願意倒黴（梅）吧！”梅貽琦對於別人問他怎麼做了多年的清華大學校長，巧妙地利用了“倒黴”與“倒梅”這一語音上的相同之處，一語雙關，避免了自我欣賞、自我褒獎，顯示出謙遜和幽默的品格。
2. 偷梁換柱，避實就虛生妙趣
偷梁換柱的幽默口才就是把概念的內涵作大幅度的轉移、轉換，使預期的目的偏離方向，從而產生意外的效果。偷換越是隱蔽，概念的內涵就越有差距，幽默的效果就越強烈。例如下麵的例子。
老師：“今天我們來教減法。比如說，你哥哥有五個蘋果，你從他那兒拿走三個，結果怎樣？”孩子：“結果嘛，結果他肯定會揍我一頓。”
孩子的回答把老師的話語概念巧妙地偷換了。老師所問的“結果怎樣”，是指還剩下多少蘋果的意思，屬於數量關係的範疇，可是孩子卻把它轉移到與哥哥的關係上。
我們再來看幾個這樣的例子。
甲：“你說踢足球和打冰球比較，哪個門難守？”
乙：“我說什麼門也沒有後門難守。”
這是把球門這個具體的有形的門，一下子轉移到無形的、本質完全不同的抽象的門上去了。又如：
“先生，請問怎樣走才能去醫院？”
“這很容易，隻要你閉上眼睛，橫穿馬路，5分鍾以後，你準會到達的。”
本來人家問的是如何正常地到達醫院，並沒有涉及受了傷被送到醫院去，可是回答卻扯到你隻要故意違反交通規則就會受傷，而受傷的結果自然是被送到醫院，回答雖然仍然是到醫院，卻完全違背了問者的意願。
這好像是完全在胡鬧，甚至有些惡作劇之嫌，可是，為什麼人們還是把它當成一種精神上的享受而加以品味呢？
這是由於問的一方對所使用的概念有一個確定的意思，這個意思在上下文中是可以意會的，因而是不必用語言來明確規定的。任何語言在任何情況下都有不言而喻的成分，說話的人與聽話的人是心照不宣的。沒有這種心照不宣的成分，人們是無法講話的。因為客觀事物和主觀思想都是無限豐富的，要把那種心照不宣的成分都說清楚，如果不是絕對不可能，就是太費勁了。