在曆史的長河中，曾經有無數的文明勃然興起，而又倏然衰落。他們都逃不出曆史的鐵律——英明偉大的創業者、庸庸碌碌的守成者、荒淫昏聵的末代帝王——這三部曲構成了幾乎每一個王朝的曆史，一直以來，這種曆史總是在不斷地重複上演，又構成了整個人類的文明史。但曆史總有例外，我們偉大的帝國便是其中之一。自從帝國的創立者君但諾斯大帝在神曆324年定都大君堡，建立東王朝以來，帝國經曆了千年的風雨，仍然屹立不倒，他傳承著大陸西方文明的種子，與東方那個更加古老的文明一起，被稱為人類文明史的兩朵奇葩。
但是在神曆五世紀末的日子裏，帝國與其他文明的末世一樣，呈現出一派衰敗的景象。懦弱無能的君主、盤剝吸血的教會、僵化老朽的製度、貪婪腐化的權臣、陷於破產的民眾，再加上可怕的北方蠻族入侵，一切的一切，都顯示出帝國已經到了崩潰的邊緣，文明的衰落已經指日可待。特別是在神曆501年的八月間，蠻族打垮了帝國大軍，帝都幾乎已被攻破，君但諾斯五世皇帝連投降書都已經簽署好了，隨時準備向蠻族人獻上帝國的一切。在後世，無數的曆史學家、社會學家、軍事家、政治家在探究帝國這一段曆史的時候，均毫無異議地指出，這時的帝國已經無可挽救——這當然是與綜合考察了帝國各方麵的因素，與其他文明末世的曆史作了詳細對比而得出的唯一結論。但可惜的是，曆史給這些學者開了一個小小的玩笑。神曆五世紀末到六世紀初，短短的十年之間，帝國重新振興，一切腐朽之相遠去，亂世如過眼雲煙刹那飄散，一個嶄新的王朝出現在人們的麵前。那十年，總是被人們稱作“拯救的十年”。
對於這一段神奇的曆史，無數學者費盡了畢生精力研究探索，有人統計過，對於這段曆史的研究養活了帝國10%以上的曆史學家，當然也包括了筆者在內。這些研究得出了無數的結論，如果把相關的專著一本一本摞起來，或許比帝國大廈隻高不低。但這些結論隻怕都不能夠完全說明，為什麼一個如同其他文明一樣打算遵從曆史鐵律的王朝，能夠在那個嚴酷的曆史環境下再度振興。隻有到了近五十年來，相關的考古探索才逐漸挖掘出了那個時代被湮沒的曆史事實，所有問題的焦點聚集到了一個關鍵人物身上，他就是本部著作要集中研究討論的主人公——神秘的“帝國文明拯救者”東方騎士。
長期以來，人們對於這位東方騎士的印象，集中在關於他的浩若煙海的民間傳說上。從極北冰原中生活的艾斯摩人，到因俄斯海之南的埃溫克人；從沃克索山脈東南的波羅芒人，到西大洋島嶼上的北艾人，整個西大陸上，無處不流傳著他的傳說。在這些傳說中，他是英明睿智、勇猛無敵、能夠降伏妖魔鬼怪，以至於神都退避三分的超級英雄人物。人們把他的名字書寫在牆壁上，認為可以保佑家庭和睦；鐫刻在戒指上，可以保佑身體健康；探險者們在遇見不可思議的危險時，念誦著他的名，就可以平安度過……總之，在這些傳說中，他是介於人和神之間的存在，或者幹脆就是在人世間的神！