本文純屬個人觀點切勿對照切勿聯想如有雷同實屬巧合
在寫第二篇之前，有必要對本書的名字做一下解釋。換個活法兒，這個大家都明白。但“作”不是工作的“作”，不是作業的“作”，“作”在這裏不是名詞，而是做動詞用。正確的應該念（zuo），平音。
比如不同意某人做一件事情，我們常說：你就作吧。還有我們對待思想另類的人，常常說他們的做事方法兒是“作死”。文章標題裏的“作”就是這個意思。
其實，我們每個人一生下來都在“作”，都想把自己的人生“作”的精彩些，都想讓自己“作”出點兒成就。有的人看著別人“作”，自己則在一邊說三道四指手畫腳。這也是一種“作”，那是在“作踐”自己。當這樣兒的人看著別人“作”成功了，也想照著別人的方法兒去“作”，可已經晚了，頂多算是走別人走過的路。
有的人怕別人說自己“作”，所以“作”的小心，“作”的謹慎。按照現在的話說就是一步一步的來，一步一個腳印。這種人能“作”，卻怕別人說自己能“作”。
有的人“作”起來我我行我素，管他兩世旁人有什麼看法兒。按照自己的思想行事，按照自己的觀念前進。不論結果是什麼樣子，他們都不會後悔，一路“作”下去，其結果無非有兩種可能，一種是成功，一種是失敗。別人的輿論評價他們也隻有兩種：一種是好，一種是壞。
我們每個人都有每個人的不同活法兒，別妄圖讓別人的活法兒跟你相同，或者是你想按照別人的活法兒去活。第一種人，即使你的影響力再大，別人的活法兒也是跟你有區別的。你可以暫時的把思想裝進別人的腦袋裏，但你不能讓那些思維指揮出跟你一樣兒的行動。出身、思維、境界、學識、閱曆的不同，每個人的活法兒也不可能相同。第二種人，處處跟著別人，學者別人，一心想做對方的影子，這種活法兒很累，學來學去你也隻是‘仿製品’，不可能跟別人的活法兒一樣，到頭來猜發現，你自己就是你自己，可已經晚了，荒廢了大好時光。
他是他，你是你，我是我，我們沒必要也沒理由去評價某個人的活法兒是好是壞，人家就喜歡那樣兒，不會因為你的喜惡，你的評價去改變自己的活法兒，即使是因為你的影響，有些改變，那也不是十分真實的，他隻是把真實的活法兒隱藏起來，來迎合你。
人有時候就是這樣，他認為正確的，即使是錯誤的也是對的。真正讓他改變的不是源於別人的勸說和朋友親人的反對，而是他自己的思維起了變化。隨著認知的變寬、變廣，活法兒或許有些變化，但所有這些改變的根源都在他自己，與旁人無關，旁人頂多隻是一些可有可無的催化劑，讓時間和空間縮短一些罷了。
一個人有一個人的活法兒，骨子裏不可能和誰相同。雖然人的活法兒不同，但有類似，各位看好了，是類似，不是相同，類似和相同這兩個詞兒有本質上的區別。就像有人說的：某某人像某某人的翻版，這原版和翻版雖然相似，本質卻不同。
有人說，每個人一生下來都是原創，活著活著就都成了盜版。這話好像是說，原本是自己，活著活著就成了別人。其實不然，你自己還是你自己，隻是和別人有些類似而已。
人以群分物以類聚，活法兒類似的人聚集到一起，形成了一個個群體。因為他們的活法兒有些類似，就更容易找到共同語言，更容易找到共同的感興趣兒的東西，相互交流起來比較融洽。比如說：大大咧咧的人不喜歡跟小氣的人在一起，他們喜歡更不分你我豪爽大氣的人交往。有遠大誌向的人喜歡跟有理想有抱負的人交往。喜歡錢財的人也會尋找有共同愛好的人組成群體。喜歡錢財又不願意付出勞動的，人多了也會組成一個群體，搶劫群體，盜竊群體等等。在我們的思維裏，區分一個群體的好壞，往往首先針對的是人。這是不對的，也是道德和法律的誤區。區分一個群體的好壞，我們要看他們做的事情，不能針對人。如果他們做的事情是錯的，從上到下人人譴責，我想這比極力的譴責一兩個人更具社會效應。