要探究可以涵蓋生命全部的某個麵向，必須先摒棄所有的偏見、個人經驗以及先入為主的觀念。同時，我們也要像優秀的科學家一樣，保持清醒的頭腦，不要為過去積累的知識所左右，亦不可將情感加諸所觀察的事物之上。這是絕對必要的，否則，我們的探究過程就會深受恐懼、希冀和歡愉等情緒的影響。
學習生活的藝術是最重要的事情之一。那麼，有沒有一種生活方式可以徹底改變人生，從此沒有任何衝突與約束？這隻有在全然活在當下時才可能找到。也就是說，隻有仔細觀察當下正在發生的事，才能從中找到沒有衝突的生活方式。
這種觀察無關智慧，也不是情緒上的體驗，而是指敏銳、清楚、明晰地感知。這種感知並不具有二元性或雙重性，其中亦不存在對立或矛盾。二元性源於事物的不完整，正是不完整性導致了對立，衝突也由此而生。但通過此種觀察，所感知的隻有真理，別無其他。
心靈常會對當下發生的事件產生聯想與回應，這就會妨礙我們如實觀照。當下的事件不受時間的限製。“時間”這個概念本不存在，隻不過是人類推斷得出的產物；它是人類的遺產，也是找不到根源的負擔。帶著情緒去觀察，隻會使我們被觀察的對象同化。若是在當下感到憤怒時，仔細觀察這種憤怒的情緒，你就會明了暴力背後的整個本質和結構。這種洞見，即是對所有暴力的終結。
憤怒的背後隱藏著很多故事。這些故事並不是孤立的，而是有著許多關聯。這些關聯，以及隨之而起的情緒，都會阻礙你如實觀照自己的憤怒。
觀察是如此簡單，以致你很容易忽略它。也就是說無論你正在做什麼事，比如行走、交談、冥想，當下所做之事皆可加以觀察。然而當我們那帶著情緒的心介入其中，觀察就會立即終結。因此，限定於當下的觀察無論何時都不會被曲解。
生活的藝術中並無記憶的安身之處。關係即生活的藝術。如果關係中存在記憶，那就不能稱為關係。關係存於人與人之間，而非他們的記憶之間。正是這些記憶將“你”和“我”區分開來，並製造了兩者的對立。因此無論如何，思想（亦即記憶）是不存在於關係中的。這就是生活的藝術。
世間萬物彼此聯結，從大自然中的飛鳥、岩石到白雲、星辰、藍天……我們周遭的所有事物都息息相關。沒有了關係，你就無法生活。然而，現今的人們生活在一個人際關係日漸淡漠的社會中，原本美好的關係已然遭到破壞。
隻有當思想不曾玷汙愛時，生活的藝術才能成真。
(本章完)