第三章 死亡的意義(6)(1 / 1)

人所依戀的隻是一個“我”,而“我”終會死亡--我們的生命便是如此。生命屬於已知,死亡屬於未知。而我們既害怕已知的東西,又恐懼未知的事物。

死亡是對過去、現在和將來,也就是“我”的完全否定。而正是出於對死亡的恐懼,你認為人類還會以其他的生命形態存在,並且相信輪回轉世之說。這其實是那些不明白何為生存的人一廂情願的想法而已。他們認為生活充滿了無盡的痛苦、衝突和苦難,而歡笑與快樂隻是曇花一現。他們會說,“我們還會有來生,我在死後,還會遇到我的妻子或丈夫、我的兒子、我的神。”人們還不明白自己是什麼,又依戀什麼。人必須深入而認真地去探究這種依戀。人必須明白,死亡會褫奪所有,它不允許我們帶走任何東西。

死亡是生命的一部分。人類的大腦能否從對死亡的恐懼中解脫?作為心理時間的主宰者,人能否與死亡同行而不是想要逃避、延遲或離棄它,並能理解終結的意義--也就是理解否定的意義,去否定自己的依戀與信仰?否定和終結將會帶來全新的事物。那麼,人能否在活著的時候完全否定依戀?此即與死亡同行。

死亡在生命中具有非凡的意義。我們說的不是自殺或安樂死,而是在說對他人的依戀、自尊心、對抗心理乃至憎惡感的終結。如果你能將生命作為一個整體來觀察,就會發現死亡、生存、煩惱、絕望、孤獨和苦難都處於同一個運動的整體中,你就不會再害怕死亡。而死亡即意味著生命沒有延續,若能認知到這一點,那麼即便身體將要毀壞,你也不會再對無法延續感到恐懼。

當你全麵、係統地理解了死亡的全部意義,也就擺脫了意識的束縛。在你的生命曆程中,生與死始終一體、相伴相隨,死亡其實一直都在你的身邊。與死亡同行,這是最為非凡的體驗。沒有過去、現在,也沒有將來,隻有終結。

(本章完)