【文化傳播的力量有多麼強大呢？】
【最近,有一則很有意思的新聞：《孫子兵法》成了美國監獄的禁書。】
嬴政：？？？
監獄還有《孫子兵法》？
雖然《孫子兵法》成了禁書，但既然會被禁止說明曾經私底下很流通，這監獄環境如此寬鬆嗎？
【這句話的要素很多,容我來一一講解。】
【《孫子兵法》的各種版本，在亞馬遜網站上銷量超大，假如孫武生活在現代,早就憑借著版權費成為巨富文豪了。】
【比如日本。華夏有春秋戰國,日本也有戰國時代。華夏古稱“九州”,日本還有自己的“九州島”和“九州大學”，要說不是受華夏文化影響我都不信。】
【《孫子兵法》在日本很早就大受歡迎，織田信長的“風林火山”就來自於《孫子兵法》。】
“那小小的倭寇，也好意思自稱九州？”元朝忽必烈都笑了。
雖然他還沒打下日本,但是好歹去過,去之前也有過部分了解,知道日本是個小島國才派兵前去。隻是去的時候不對，遭遇了台風,後來補給沒有跟上,不得不撤退。
想到這裏，忽必烈輕聲一歎。
外部的環境都可以克服，最重要的是內部，內部將領也不和。
兩次遠征日本的將領一個叫劉複亨，一個叫範文虎，都是漢人。出征士兵也大多是女真、高麗和漢族人。
忽必烈知道草原人不擅長水戰,特意委托高麗造的戰艦，派出的是漢人將領和漢人士兵為主。但是蒙古將領不服，不但在後勤補給上故意刁難、拖延時間，後來漢人在日本發現一種草藥可以治療外傷,拉了一車草藥回去，結果被有心人傳成拉了一車金銀，又開始爭吵上諫。
忽必烈看著地圖上的小小日本島，想著天幕說過的日本的金銀礦產，他依然對這個地方很有想法，但是該如何拿下呢？
知道日本有金銀礦後，蒙古將領更不會放過了，該怎麼協調才好？
他看著《孫子兵法》，立刻吩咐宮人：“去取一本《孫子兵法》來，朕也看看。”
或許，書中能告訴他答案。
【美國軍校和政商都喜歡看《孫子兵法》，在亞馬遜網站，最受歡迎的華夏書籍就是《道德經》和《孫子兵法》，那為什麼他們口口聲聲喊著囚犯也要有人權，偏偏不允許囚犯閱讀《孫子兵法》呢？】
【首先，美國的監獄與我們想象中的完全不同，大家可能想不到，美國的大部分監獄，已經變成了私營企業。】
“私營企業？這個意思是成了商人個人的店鋪？”最擅長經商的宋人也目瞪口呆，“那監獄能賣什麼？賣奴隸，賣囚犯？”
他這並不是危言聳聽，實在是在他們所處的朝代，一旦涉及到全族抄家的案件，主犯被砍頭，從犯被流放，還有奴仆、妻妾子女，許多就是充入賤籍，被提到奴隸市場發賣。曾經的公子千金可能淪為奴仆，這才是古
代囚犯的常見“買賣”。
“監獄還可以經商？那判刑是誰來判刑？”
包拯想起了一些陰謀構陷的案子，對這個私營監獄有了不好的猜想。
“總不至於是商人來判刑，那豈不是會有很多冤獄？”
【根據美公共政策智庫“監獄政策倡議”發布的報告，截至2020年，美國刑事司法係統共擁有110座聯邦監獄、1833座州立監獄、1772處少年懲教設施、3134座地方監獄、80座印第安部落監獄以及軍事監獄，各類機構共關押約200萬名囚犯。美國囚犯人數占全球在押囚犯的1br4，而美國人口還不到全球人口的5%。】
【但在美國政府與監獄管理者眼中，這些囚犯隻是廉價勞動力、是“無本萬利”的搖錢樹。】
“這麼多的囚犯，國家是怎麼維持下去的？”李世民歎為觀止。
要知道，大唐的囚犯太多，帝王為了表示恩惠，以及騰出監獄，每位新帝登基時不時來個大赦天下。
不止大唐，其他朝代的帝王也會有如此舉動。
但是沒想到一個國家可以有如此多的監獄和囚犯，這讓李世民對這美國人的犯罪率之高也感到了震驚。
“囚犯怎麼就可以“無本萬利”了，就算把囚犯送去采礦也很廢人，很快就沒了。”朱元璋也不理解，這囚犯大多數沒什麼本事，有本事的人都在好好幹活，囚犯能怎麼生錢？
【根據美國芝加哥大學法學院全球人權診所與美國公民自由聯盟今年6月發布的一份報告顯示，美國監獄勞工每年創造價值數十億美元的商品和服務，但一些人的時薪隻有幾美分。】
【名義上，大部分州給予囚犯的時薪是15至25美分，還有絕大多數監獄勞動甚至不會有任何報酬。就算有微薄的薪水，囚犯在拿到酬勞之前還會遭到層層盤剝，以稅收、食宿費用、法庭費用等種種名目被扣留高達80%的報酬，真正能夠拿到手的鈔票更是少得可憐，甚至不夠購買肥皂等生活基本用品的支出。】
【監獄的囚犯和家人打一通10分鍾的電話，就要被收取3美元的費用，而這可能是他們在獄中勞動三四天的收入。這樣就導致囚犯不僅僅自己飽受壓迫，還需要家人寄錢才能保障自己的生活——監獄關押和壓榨的囚犯，實際上壓榨的是囚犯的整個家庭。】
“坐牢還需要家人送錢？！！”
這對許多混混或者小偷小摸遊手好閑的人而言，是慘烈的噩耗。
又要勞動，又要家裏人送錢供養，家裏人本就嫌棄他們不幹活，真關大牢了誰肯送錢？
他的狐朋狗友努力自我開解：“天幕說的是那外國人，不是我們。”
“誰知道我們的朝廷是不是這樣。”小混混卻越想越怕，“我記得鄰村一狗子偷盜坐牢一個月，回來瘦的跟竹竿似的。”
正說著話，小混混的爹提著掃帚出來，狐朋狗友一看到那架勢，嚇得拔腿就跑。
但是這一次，老爹根本沒拿掃帚趕人，沒好
氣看著自己不成器的兒子：“瘦還算好的，還有沒命回來的。你就使勁作死吧，等你坐牢了，老子也沒錢養你，你就去監獄裏自生自滅吧！”
“爹！我錯了！”小混混終於怕了，鬼哭狼嚎地跟進去道歉。
但是這樣的道歉已經有過太多次，老父親根本沒當回事，反而在心裏發狠：幹脆點送進監獄去了算了，在監獄裏幹活，一天掙一文錢也好過在外麵隻會花錢偷自家東西！一想到監獄裏還可以學點技術，老父親甚至還心動了！
【監獄囚犯生產的產品遍布許多日用品行業，包括家具、車牌、洗手液、口罩等，還有美國興盛的體育行業需要的各種體育用品，橄欖球、足球、球員手套等等。】
【雖然囚犯們創造了巨大的收益，但是自己的待遇並不好。比如疫情時期，美國加州奇諾女子監獄強迫囚犯生產口罩，女囚們一周工作7天，每天工作時間長達12小時，而囚犯自己卻無口罩可用，這也導致疫情在監獄裏蔓延的極為迅速。】
【如果囚犯拒絕工作，將麵臨一係列懲罰。生病了也不會被送去就醫，因為看病也會讓監獄花錢。所以也有媒體稱，這不是監獄，這是“現代奴隸工廠”。】
老父親幽幽地看向自己的混混兒子：“囚犯都會幹活，會做這麼多東西，你會什麼？”
混混兒子終於害怕了：“我跟爹你學種地！你讓我做什麼我就做什麼！”
他現在覺得種地挺好的，總比那奴隸工廠好！
老父親冷哼一聲：“看你表現。”
表現得不好，還是送監獄去吧，他現在越看自己兒子越嫌棄，還不如讓他坐牢讓自己省省心！
【但是最可怕的是，這種“現代奴隸工廠”已經被資本掌握，從1983年開始，美國監獄已經開始有了私人運營企業，美國管教公司接管了田納西州漢密爾頓縣的一個監獄設施——這是私人運營商第一次簽約經營監獄。】
【監獄帶來的利益讓私營監獄飛速發展，從1990年至2010年間，美國私營監獄的數量增加16倍。目前，全美有200多座私營監獄，超過30個州與私營監獄公司有合作關係。】
【這就是“自由民主”的“燈塔”國真麵目。】
【所以，“奴隸”怎麼會被允許讀《孫子兵法》呢？這不是妥妥的準備造反？】
“這美國人，好像什麼都可以做成生意。”桑弘羊對這美國人的形象，已經形成了一種“奸商”的印象。
不但奸詐，還權大勢大，最重要的是不擇手段，沒啥良心！
劉徹看看大漢的桑弘羊、東郭鹹陽等巨商，再想想私營監獄給自己賺錢的美國商人，頓時看漢商無比順眼。
還是咱華夏人老實厚道！
【除了監獄的問題，美國軍隊也經常有霸淩事件，老兵欺負新兵，男兵侵犯女兵，海外美軍虐待戰俘，濫殺無辜冒領軍功。問題多得數不勝數，再看看駐紮在日韓的美軍惹是生非的頻率就知道是什麼素質。】
【但
是，這樣的新聞每次很快就會被壓下去，在各個影視劇裏，大家更多看到的就是精銳“FBI”等美國大兵。】
【這其中，除了美國強大的新聞媒體，還有他們媒體行業的第一陣線——好萊塢。】
【好萊塢成立於1886年。1886年，房地產商哈維·威爾考克斯在洛杉磯郊區買下了一塊了0.6平方公裏的地，威爾考克斯的夫人回到加州後，將蘇格蘭運來的大批冬青樹栽在這裏，將她丈夫的農莊改稱為“好萊塢”，於是有了好萊塢這個名字。在英語中這個詞是冬青樹林的意思。】
【此後，經過不斷的發展，各個導演來這個地方拍攝電影，發現這是個適合拍影視劇的好地方，於是出現了電影行業的巨頭——好萊塢。】
“1886年，又是那光緒皇帝！”
弘曆對這個時間段已經非常熟悉，恨得牙癢癢。
大清水深火熱，各種簽訂喪權辱國條約，海外發展的如火如荼，拿著大清的賠款發展各種行業，反過來繼續吸血大清。
“咱華夏人，簡直是冤大頭！”民間的清人憋屈無比地說道。
他們辛辛苦苦種地幹活，最後銀錢賠給洋人，還給洋人建大房子大產業！
【好萊塢成立之初，作為對華輸出的先鋒軍，曾經拍過一係列的黑白電影，主題都是白人拯救華人女性。】
【但是他們不會放，歐美曾經把華人放入了“人動物園”裏，像動物一樣被人參觀。】
天幕放出兩組黑白影像。
一邊，是很古老的好萊塢電影，還是黑白畫麵。
裏麵的女性飽受家庭和社會的欺壓，最後被一位優雅紳士的白人男性拯救。
這是虛浮的假象，是歐美士兵侵略了亞洲之後，對亞洲女性詭異的“黃熱病”——不是真正的疾病，是指對黃皮膚亞洲女性一種詭異、不平等的喜愛。直到現在依然存在，這也讓歐美許多罪惡男性會故意狩獵亞洲女性作為犯罪對象。
另一邊，是殘酷的真相，是位於法國巴黎的“人動物園”。
之所以叫這個奇怪的名字，因為他的展覽品，是人。
19世紀，巴黎建造了一個工程浩大的“風土馴化公園”，實際名稱是“人動物園”。
這裏麵關著的，是裸露著臀部的非洲霍頓督族女性、與猿猴關在一起的澳洲土人、頭頂羽毛手舞足蹈的印第安人，和腦袋後麵拖著細長辮子的華夏侏儒。
牙鳥片戰爭之後，華夏人開始進入這樣的“人動物園”，並且有了華夏人的頭骨作為劣等人的頭骨，與印第安人等土著人的頭骨放在一起展示，還會用華夏人去表演各種雜技，來博取白人紳士的賞錢。
從19世紀初到20世紀50年代，這樣的“動物園”在歐洲不止一家。
一直到1958年，比利時的最後一家“人動物園”才關閉，直到電影與藝術接過接力棒，明著的“人動物園”轉入地下。在許多歐美影視劇裏，華夏人都是扮演馬戲、雜技等角色，因為