對現代人而言，隨時隨地都會遇到這樣的“敵人”，如政敵、商敵、情敵、棋敵、考敵等。其實，既然同樣是人，為什麼要為自己設下那麼多的敵人？為什麼要那麼懷恨別人？這種朝朝暮暮與人為敵的人，終有一天會變成冷酷無情的人。
在人際交往中，什麼人都得有所接觸，是對手又怎麼了！對手也一樣能和你坦誠相處，真心交流。隻要你能放下那種狹隘的看法，用一種欣賞的目光去看清他，你就會發現，對方其實並非想象中的那樣，他有許多東西值得你去學習和借鑒。
為了避免產生這種現象，我們應該盡量欣賞對方的成就，體諒對方，而不是播下仇恨的種子。
多年前的一場NBA決賽中，NBA中的一位新秀皮蓬獨得33分，超過喬丹3分，成為公牛隊比賽得分首次超過喬丹的球員。比賽結束後，喬丹與皮蓬緊緊擁抱著，兩人淚光閃閃。這裏有一個喬丹和皮蓬之間鮮為人知的故事。當年喬丹在公牛隊時，皮蓬是公牛隊最有希望超越喬丹的新秀。他時常流露出一種對喬丹不屑一顧的神情，還經常說喬丹某方麵不如自己，自己一定會把喬丹推倒一類的話。但喬丹沒有把皮蓬當做潛在的對手而排擠他，反而對皮蓬處處加以鼓勵。有一次喬丹對皮蓬說：“我倆的三分球誰投得好？”
皮蓬有點心不在焉地回答：“你明知故問什麼，當然是你。”因為那時喬丹的三分球成功率是28.6%，而皮蓬是26.4%。
但喬丹微笑著糾正：“不，是你！你投三分球的動作規範、自然，很有天賦，以後一定會投得更好，而我投三分球還有很多弱點。”並且還對他說：“我扣籃多用右手，習慣地用左手幫一下，而你，左右都行。”這一細節連皮蓬自己都不知道。他深深地為喬丹的無私所感動。
從那以後，皮蓬和喬丹成了最好的朋友，皮蓬也成了公牛隊17場比賽得分首次超過喬丹的球員。
而喬丹這種無私的品質則為公牛隊注入了難以擊破的凝聚力，從而使公牛隊創造了一個又一個的神話。
喬丹與皮蓬的故事告訴我們，在現實生活中，對自己的對手、敵人、對立麵，與其怨恨報複、對抗、無味的攪局，倒不如謹慎地、不卑不亢地先求助於對方，以此博取對方的好感而消弭以往的情緒和芥蒂更為有利。
用仇恨的眼光看待對手，不但不能解決問題，還會把自己搞得疲憊。與其如此，還不如用一顆友善的心去欣賞對手。欣賞對手，你就會得到意外的收獲，不但使對手變成朋友，而且還能取得對手的信任和幫助。一舉多得，何樂而不為呢？
閑言碎語是一柄無比鋒利的劍，但這劍多用於搬弄是非、挑撥離間之用，這方麵任何文字都比不上它厲害，但假如你認清它的真相，無疑它是最無力的一種語言。
麵對閑言碎語除了要能夠決斷，有所擔當，還要求你能獨立，保持內心的自由。如果你無法獨立，任何忠告都是徒然，你隻能卑躬曲膝地服從大眾的意願。
若想正確判斷閑言閑語，還在於你要能夠忠於自己。如果你追尋自己的信仰，如果你按照自己所知的真理去努力，就沒有人能夠為難你，除此之外，再也沒有所謂的忠實以及幸福。
如果你想免於流言的困擾，還必須對這些撥弄是非的人加以裁判，他們關心的全是一些次要瑣事，他們關心新娘的白紗長度有沒有差錯，卻並不關心新娘是否愛她所嫁的人。同時，你應該看到，喜歡道人長短的人，他們自己的心態也都有問題，當一個人心存邪惡時，就很容易看到別人的錯誤。所以，責備你的人，才是真正需要責備的人，他的譴責正是內心邪惡的表現。
諸葛亮要出兵伐魏，深怕南蠻乘虛而入，於是決計先將孟獲收服，擒他7次，放他7次。恩威並用，才做到了“南人不複反矣”的效果。
人人都有自尊心，人人都有好勝心，若要聯絡感情，應處處重視對方的自尊心，而要重視對方的自尊心，必須抑製你自己的好勝心，成全對方的好勝心。但是一味地退讓又會讓對手誤認為你的真實本領不夠。這就要你把握欲擒故縱的度了。
現實生活中，要知道該進則進，該退則退，給對手讓出空間，也給自己讓出空間，空間大了你與對手的關係也就更有回旋的餘地了。化敵為友也就成為可能。
生活的環境好像一個大染缸，會將形形色色的人同化其中，而親近什麼樣的人與疏遠什麼樣的人會形成不同的結果。“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”意思是：蓬草雖然散亂，但是生長在筆直的麻中，也能隨之筆直地向上生長；白色的沙子放在黑泥中，會一同變成了黑色。一個人如果處於修心重德、正氣的環境中，親近有仁德有修養的賢士，那麼通過耳濡目染，言傳身教，就會自覺地約束自己的行為，使自己不斷地成長進步。相反，一個人如果處於道德頹廢、弄虛作假的環境中，與自私奸詐的小人為伍，他也會受到身邊消極觀念的影響，使其正邪不分，隨波逐流。可見，良好的人文環境對人的成長是十分重要的。農家的孩子早識犁，兵家的孩子舞刀槍，秀才的孩子弄文墨。於是孟母三遷，擇良鄰而居，才使孟子能夠專心讀書，最後成為偉大的思想家。