古代的知識分子和士大夫除了像海瑞這樣的一根筋之外，一般來說都會兼具兩般情懷：一是用世的熱望，一是安心的法門。所謂進可以攻，退可以守，給人生安個雙保險。《菜根譚》中不少篇幅涉及了知識分子安心的煙波江湖：“林間鬆韻，石上泉聲，靜裏聽來，識天地自然鳴佩；草際煙光，水心雲影，閑中觀去，見乾坤最妙文章。”“興逐時來，芳草中撒履閑行，野鳥忘機時做伴；景與心會，落花下披襟兀坐，白雲無語漫相留。”“山居胸次清灑，觸物皆有佳思；見孤雲野鶴，而起超絕之想；遇石澗流泉，而動澡雪之思；撫老鬆寒梅，而勁節挺立；侶沙鷗麋鹿，而機心頓忘。”其間浸淫了傳統士大夫的閑適情趣，表現出一種在世而出世的智慧。場中的人，以此消解世事塵累，獲得一種心靈的平衡；場外的人，或涵養心性，或經營人氣，待廟堂相招，便應聲而起。
不過，我的感受是，這些菜根標榜的煙波江湖，未免太過優雅，多少有些不痛不癢的矯情。才子失意，英雄末路。往往經曆過人世間大起大落、大是大非、大愛大恨、大喜大悲、大生大死的人，對煙波江湖方有最深刻的向往和體悟。“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，盡付笑談中。”不曆三國之亂，就不知道這首詞是如何的寄慨遙深。“女兒意，英雄癡，吐盡恩義情深幾許。獻盡愛，盡是哀，風中化成欷歔句。往日意，今日癡，他朝兩忘煙水裏。”（黃霑《兩忘煙水裏》）沒有慘烈的殺伐爭奪，這一曲就無法讓人心魂俱醉。人類社會，就是這個宿命，你方下場我登場，千古如斯。
塵事如潮人似水，一入江湖歲月催。前麵扯得太古遠，還是來關注我們萬千凡人的江湖世界。
作為社會的人，不管你願不願意，你我都在江湖中，都在“殺伐”的江湖中。當然這個“殺伐”兩字，有些言重了。反顧一下自身，其實我們都是從“殺伐”中活到如今。小學、中學、大學，千軍萬馬過獨木橋，有人過去了，有人落水了，這就是“殺伐”；情場逐鹿，情人結婚了，新郎不是你，這就是“殺伐”；一個單位裏，領導賞識他，領導冷落你，這就是“殺伐”；鄰裏之間、夫妻之間、婆媳之間、同事之間、同僚之間、同行之間無時無刻不在較勁，這就是“殺伐”。我們身邊，可謂是“殺機”四伏，有時我們未必感覺得到。大英雄蕭峰在一次聚會中場上一亮相，立即聚焦了所有英豪的目光；而絕色女子康敏，竟被冷落當場，盈盈笑意中，一顆怨毒的種子已經埋在心中，因為你搶了我的風頭。
在這個“殺伐”的江湖中，有人順遂，有人失意；有人成功，有人失敗；有人出彩，有人平庸。人們沉浮其間，營營役役，沒有盡頭，患得患失，形勞神疲。我的感受是，不要讓殺伐江湖占據了我們全部的生命。不說失敗，就說你成就了，一場富貴，狠狠賺來，雖得還是失。我們生在這個社會中，“殺伐”是我們的宿命，我們無法提著自己的腦袋脫離地球，我們得認，並在這裏努力活出生命的精彩。但與此同時，我們也不能忽視我們生命中的另一個江湖，老夫且管它叫煙波江湖。這個江湖，是安頓心靈，提升生活品質的牧歌憩園。我們要學會打通這個殺伐江湖和煙波江湖，在殺伐江湖打拚的時候，存些清淡的心思和無為的情懷，經常潛入這個煙波江湖，澡雪精神，放逸身心，消除狂躁之氣和鬥狠之念，讓這個現世人生得以安穩妥帖。如果失意了，悲傷了，也可以在這裏療傷理創，獲得再出發的智慧和力量；如果是徹底敗北了，也要到這裏來思考人生的真諦，讓生命有所歸依。
作為我們普通人來講，這個煙波江湖指的是什麼呢？
一是有形的煙波江湖，也就是林泉山水。大家都喜歡遊山玩水。不過很多人去遊山玩水，好像是去購回一件物品一樣，或者說完全是一趟花錢的消費。老夫認為，觀山賞水，要帶好的相機去，更要帶心去。在用鏡頭抓回美麗畫麵的同時，要把山水當成一個生命體來對待，要用心靈去契合山水，用心靈去感悟山水。“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。”要用山水來洗滌心靈，把心裏的渣滓倒出來，把山水的靈氣裝進去，把山水的精魂帶回來。
二是無形的煙波江湖。這個煙波江湖，存在於我們的內心，是一種精神狀態。有了心中這個江湖，不一定要登山臨水，就能獲得一種與登山臨水同效或者更為超脫的心靈感受和審美愉悅。陶淵明說：“問君何能爾，心遠地自偏。”《菜根譚》雲：“機息時便有月到風來，不必苦海人世；心遠處自無車塵馬跡，何須痼疾丘山。”“胸中既無半點物欲，已如雪消爐焰冰消日；眼前自有一段空明，時見月在青天影在波。”時時注意營構這個煙波江湖，有助於我們消弭“殺伐”的毒焰，解除生命的纏縛，獲得心靈的安頓。那麼，如何來營構這個無形的煙波江湖呢？我意可從以下幾方麵入手：
第一，要體察宇宙之浩渺。
大地山河盡屬微塵，何況塵中之塵。佛說宇宙有三千大千世界，一千個像太陽係這樣的小世界構成一個中千世界，一千個中千世界構成一個大千世界，合起來叫三千大千世界。這三千大千世界以數學立方來算，合共有十億個世界。在這個十億世界裏，我們這個娑婆世界就像一粒微塵，我們這個江湖包括我們這十幾億人，更是塵中之塵。蘇東坡說：“寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。”所以呢，我們首先要把自己當做微塵，要智慧地看待身邊的這些蝸角虛名、蠅頭得失。相對於宇宙之浩渺，這些身外之物，簡直是太不值一提了。我佛又說，須彌納芥子，芥子納須彌，在每一粒微塵裏，又能容納三千大千世界，世界如此不可思議地相涵相融，重重無盡。那麼作為一個人，我們這粒微塵，是完全可以容納三千大千世界的。雨果也說：比陸地更遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是我們的心靈。所以呢，我們要把大千世界涵容於心中，使自己心量廣大，心空浩渺。如此，江湖中所有的恩怨得失、情癡欲孽，就算天大地大，有什麼消融不了、化解不了的呢？從這個意義上來講，我們要把自己當成一個浩渺的宇宙。