“什麼意思？”夢菲聽了大掌櫃的話更加納悶了“怎麼回事？難道說難道說難道說和和我們這個組織有關係？”夢菲聽了這個話立時感覺頭都大了一圈，難道自己是 個掃把星嗎？自己走到哪裏就給哪裏帶來厄運，自己在王府，王府被滅門，來到這裏，這裏 又可能要出事，真的，是不是自己就很不祥呢
“夢菲啊，你不要害怕，沒關係的，我活了這麼一大把年紀了什麼事情沒有經曆過沒有關係的，你不要多想了，時間也不早了，休息好了才有力氣想問題不是？你趕緊上去休息吧，淩然也是”大掌櫃的站了起來，慢慢的往櫃台後麵走去“告訴所有的人待命，看來我們可能要又麻煩了”
“那那，酒樓的生意還做嗎？”清兒也站了起來，眼睛裏也出現了驚恐害怕的神色“是不是應該暫時關門幾天的啊？”
“哼哼，這個倒是不用，有什麼關門的啊，歌照唱來酒照喝，沒有關係啊，明天還是照常營業，今天就都歇著吧啊”大掌櫃打算盤的劈啪聲又響了起來，頭也沒抬的說道
夢菲也站起來，點了點頭說“那好吧，那我就回去睡覺了”說著往樓上走去，淩然也開門走了出去
夢菲一級一級的走著，腦子裏亂哄哄的，連她自己也不知道在想些什麼，心裏莫名的煩躁著，樓道裏一如平常昏暗著，燈籠不時的隨著微風擺動著，那微弱的光便也隨著燈籠的燈光晃來晃去的顯得十分的詭異，夢菲就這樣慢慢的走著，很快便來到了酒樓走廊的鏡頭，樹影印在窗子上婆娑著，夢菲的思緒亂哄哄的，腦子好似是一團亂麻一般
房門就在眼前了，雲涯還在裏麵呢，夢菲想著抬手就要開門，就在此時，一個小物件兒咻的一聲向著自己飛了過來，夢菲一個側身接到了手中，趕忙跑到窗子邊往外麵看去，隻見外麵安安靜靜，空空蕩蕩的，什麼也沒有，夢菲隻好又退了回來，借著微弱的燈光打開手，隻見手心裏是一朵小小的菊花，菊花？夢菲的腦子飛快的轉著，菊花？為什麼是菊花呢？和菊花有什麼關係呢？是暗示？還是什麼呢？菊花？夢菲的腦子一閃，東瀛，便閃過了腦際
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日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。本尼迪克特說：“菊花與刀，兩者構成了同一幅畫。”菊與刀，看似水火不容，實則相依為命，對於菊與刀意象的把握，即是對於日本民族心靈史的挖掘。舉起刀殺人或剖腹，放下刀賞菊或遊冶——如此截然不同的意境，不過是日本人民族性格的兩麵。菊花與刀，兩種意象，內涵其實是完全相同的：菊花的凋謝，豈不就是刀的拔出？看似矛盾，但刀拔出人死亡，那種瞬間的形態恰好照應了菊花的凋謝。菊與刀，向死而生，為死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀無疑是通向死亡的橋梁。刀成為了菊的工具，菊化為了刀的目的。在菊花的隱喻中，刀和主人都是被動的，殺人是使命，被殺或自殺則是必然；而在刀的語法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未來。本尼迪克特寫出了菊與刀的不可分離，菊與刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影隨形。她用寫意的筆法準確地把握了一個民族的實質，讓我們看到了一個民族的光榮與夢想，也看到了一個民族的底色與基調。 8世紀末，日本將都城移至平安京（現在的京都）。開始了在日本曆史上具有轉折意義的平安時代。在平安朝初年，皇室乃至公卿貴族和文人墨客都大力推崇菊花之美。中國每年的九月初九重陽節在日本又稱菊節。在這一天，皇太子率諸公卿臣僚到紫宸殿拜謁天皇，君臣共賞金菊、共飲菊酒。10月，天皇再設殘菊宴，邀群臣為菊花踐行。也許日本皇族族徽上的菊花便是此時鐫刻上去的。遙想當年，平安朝留給人們的記憶似乎就是菊黃蟹肥。
16瓣的菊花，皇室的象征，夢菲仔細看著手中的這朵菊花，細細數著它的花瓣，巧合的是，不多不少，剛剛好是16瓣，怎麼會正好是16瓣呢，既然是這樣的話，那麼扔向自己的這朵菊花應該是暗示，暗示這一切都和日本皇室有關？怎麼會呢？和日本的皇室有關，那麼這個人是誰呢？他是怎麼知道的呢？而且，為什麼會幫助自己呢？難道說是楚辰宇嗎？可是為什麼呢，他自己不就是皇室的成員嗎？為什麼會幫自己呢？而且，日本的皇室為什麼會對自己和組織不利呢，難道就因為一個蘭亭序嗎？這也太可笑了吧？這麼多的疑問，夢菲左思右想也想不出個所以然來，隻好搖搖頭將這些疑問暫時從自己的腦海中驅逐出去了