正月初二。
大年初二，金吠報春。親眷人家去拜年，東家留吃飯、西家排酒筵。
正月初二也是拜年，但是這一天嫁出門的閨女是要帶著女婿一起走娘家的。其中又以新婚夫婦走娘家的規矩多。比如說帶的禮物都要是成雙成對的。娘家不能全收下，待回夫家時，還要再捎回去一部分。
正月初二在北方祭財神，這天無論是商貿店鋪，還是普通家庭，都要舉行祭財神活動。這天中午要吃餛飩，俗稱“元寶湯”
正月初三。
大年初三，肥豬拱門。女婿看望老丈人、媳婦回娘家，禮物帶雙數。
傳統習俗中，正月初三被認為是老鼠嫁女兒的日子，所以到了晚上要早早休息，不能打擾到老鼠嫁女兒。老鼠大有“誰不讓我過好這一天，我讓誰難受一整年”的味道，如果驚擾了老鼠嫁女兒，老鼠就要禍害這一家。為了地裏的收成，早早的睡覺吧！
正月初四
大年初四，三羊開泰。灶王爺要查戶口，恭迎灶神回民間。
大年初四是諸神由天界重臨人間之時。有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方麵，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。過去，老板想將某人“炒魷魚”，這天就不請他來拜神，對方也就心知肚明，自個收拾走人。
相傳大年初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家裏，因此也不宜遠出，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。
正月初五
大年初五，艮牛耕春。五路接財神，東西南北中，財富五路通。
初五又被稱為“破五”，這一天對於商家來說是個大日子，祈求一年財源廣進，迎財神正是這天。“商店這天要開張，放鞭炮。”
正月初五，按民間習俗是五路財神的生日，因此要迎接財神進家，保佑自家新的一年財源滾滾、年年有餘，同時自然也是送走“窮”的日子，故有“送窮出門”一說。同時，這一天又俗稱“破五”，意思是之前幾天的諸多禁忌至此就結束了。
正月初六
大年初六，馬到成功。瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
初五剛把財神迎進門，初六就要送走窮神。送窮神這一天，要在家裏麵進行大掃除，掃出來的垃圾，還有沒用的破衣服等等要全部扔掉。此外，還要喝一種素菜湯，這種湯是用菠菜、青菜等七種蔬菜做成的。
正月初六“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗，其意是祭送窮鬼、窮神。唐代大文學家韓愈有《送窮文》。唐代詩人姚合寫有詩《晦日送窮三首》，其中第一首雲：“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。
正月初七
大年初七，人壽年豐。攤煎餅吃七寶羹，安頓身心，休養生息。
亦稱“人勝節”、“人慶節”、“人口日”、“人七日”等。傳說女媧初創世，在造出了雞狗豬牛馬等動物後，於第七天造出了人，所以這一天是人類的生日。漢朝開始有人日節俗，魏晉後開始重視。古代人日有戴“人勝”的習俗，人勝是一種頭飾，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來貼屏風，也戴在頭發上。
道教認為：“天地先生雞，次狗，次豬，次羊，次牛，次馬，始生人。”漢代東方朔的《占書》也說：“歲正月一日占雞，二日占狗，三日占豬，四日占羊，五日占牛，六日占馬，七日占人，八日占穀。”
在中國傳統習俗中，大年初七“人日”，人過生日，要以七種蔬菜，煮成七寶羹，也就是將七種蔬菜，煮成雜菜湯，在農業社會，大家都祈望吃了七寶羹，來年大豐收。
正月初八
大年初八，放生祈福。眾星下界之日，製小燈燃而祭之，一寸光陰一寸金。
道教和民間以正月初八為眾星下界之日，製小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。又傳說初八是穀子的生日。這天天氣晴朗，則主這一天稻穀豐收，天陰則年歉。
依照道教和星象家的說法，每人每年都有一位值年星宿，也叫“流年照命星宿”（日、月、水、火、木、金、土、羅候、計都九星輪流值年照命）。
人的一年命運如何，完全操在這位值年星宿手裏，而每年正月初八日為諸星君聚會之期，又傳為“諸星下界”之日，故在這天祭祀星君（即順星），便有可能獲得星君的垂佑。因此，人們有的到白雲觀星神殿（即元辰殿）去燒香順星。但不論是否去廟裏進香，是日晚間，天上星鬥出齊後，各家都要舉行一個順星的祭祀儀式。