很多時候，做好事就像是去青樓，你出了錢，出了力，做的時候感覺非常的爽；但是你殊不知，那個拿了你的錢，吃了你的力的人比你更爽。事後有些人會覺得這樣做非常的值得，而有些人則會後悔，會覺得出了錢、出了力，結果還沒有別人爽；更為重要的一點是，很可能就因為這件事，你還收不到什麼好的結果。逛青樓你可能會被得罪妻子、家人搞得妻離子散，遭受萬人唾罵；做好事你可能就因為這件事情，不經意之間就得罪了一些你不該得罪的人，事後有著無盡的麻煩；當然也有可能並不是得罪，而是因為某些人正在利用你的善良。
別的不說，孫行已經開始後悔了，他並不是什麼有錢人，五個禪缽已經是他的全部；給華家小子的時候，他的感覺確實非常的好，有一種莫名的快樂；可是事後他就覺得自己悲哀了。
因為他沒錢了；剩下的缽錢隻能夠維持他一個月的開銷，他已經從覺明寺雇傭的名單中給開除了，這代表著他的免費夥食沒有了。
不過好在覺明寺看在他三年未曾斷過任務的麵子上，將這間救濟房給他，否者迎接他的又將是流浪的生活。
以前孫行是靠著刻製微光珠來賺取缽錢的，可是孫行卻不知道如何出售微光珠，他所有的微光珠都是都蘭幫他賣的；可是不知道為什麼，都蘭已經好幾天沒有過來找他了。
當孫行放下刻刀，刻完最後一刻微光珠，已然是明月高懸；原本積累的材料都被他用完，以前他有目標，可微光珠是為了賺取缽錢，賺缽錢是為了治好自己的雙腿。
如今他的腿好了，製作微光珠的材料都被他用完，覺明寺的任務也沒有掉；孫行茫然了，他感覺自己的生活仿佛失去了目標。
將工作台前的小窗戶打開，一抹皎潔的月光照應在孫行臉上：“接下來我應該做些什麼呢？”
孫行曾經想過，如果自己的腿治好了，那麼他想要去學習製作法器，成為一名煉器師。在釋教中，器具被分為三種，梵器、法器、寶器、佛器；梵器，是釋教推廣向民間的一種器具，它們的動能有很多，比如孫行刻製的微光珠，用作夜晚的照明。有比如以聚火陣為原理，製作出來的厄格灶，又有比如能夠收聽佛法宣傳的傳密盒，能夠收看影像的觀世等等、等等。
梵器功能多樣，甚至有時候一種梵器便有著多樣的組成。就比如最簡單的微光燈；實際上微光燈被分為兩個部分，分別是微光珠和微光燈座；在這個照明器具中，實際上微光燈座才是核心，它的主要作用是用於激發微光珠中所蘊含的能量，二者結合，發出亮光。不同的微光燈，對於微光珠的利用率是有所不同的，有些好的微光燈座對於微光珠的利用率更高，發出來的光線也就會更加的明亮。然而微觀燈座相對於微光珠來說，其製作難度更加的高，孫行完全不會，他現在所用的微光燈座也還是覺明寺提供的。
和微光燈同樣由兩個部分組成的還有厄格灶，厄格是火在梵文中的讀法，它正式的名稱應該叫做無柴灶；它由灶體和厄格石兩部分組成，灶體用於生火和調節火焰，厄格石則是能源的提供之物。
厄格石和微光珠一樣，都屬於消耗型的物品，也正是這種消耗量極大的物品，才養活了像孫行這樣的一幫人。
梵器對於人們的生活有著無數的便利，然而對於發明和製作梵器的人，卻一直都被正統的煉器師所看不起，他們認為這群人就是一群掉進缽錢中，不務正業之徒。
如果說一般人還能夠製作梵器的話，那麼法器的製作便不是普通人可以完成的了；梵器的製作最為關鍵的一點是在於元力，元力每個人身上都會有，或多或少而已；這也是普通人能夠接觸到梵器的最主要原因。
至於寶器和佛器，那屬於傳說之中的東西，孫行沒有想過。
法器不同於梵器，其中最大的一點便是法器擁有威能；無論是兵器、還是防具亦或者其他特殊功能的法器，都有著普通能難於抗拒的威能。
而在製作法器上，還涉及到了材料、製作方法、禪力運用、言術運用等等多門學科；這其中最為關鍵的一個便是禪力。
禪力不同於元力，並不是每一個人都能夠擁有的，他需要後天通過一些特殊的方法來進行鍛煉，而每一種禪力的鍛煉之法都是不傳之密。
禪力，禪力便是為何煉器師吃香的原因所在。