說到這裏，賀伯連連惋惜。我在心裏一想，覺得也有道理。很多有傳統思想的人，把恩仇看得極重，受人滴水恩，會當湧泉報。如果說圖一個抱負，也說得過去，古人之中就有很好的例子，範蠡張良，南朝時候的山中宰相陶弘景均是如此。雲南這種偏遠地方，尤其山區，受近代化物質衝擊少，很大程度上有先民古風，所以有這樣的人出現，我還真不覺得奇怪。
“賀伯伯，那蛇刻陶片就是蘇老爺子在的時候收進來的麼？”姚娜忍不住問道。
“嗯，那是我剛涉及古玩沒多久，蘇老爺子說帶我去大理見識見識。大理曆代均屬偏疆，對比中原其他地區，曆史算不上悠久，水也不太深。直至公元四世紀才出現‘新石器文化’，從秦到隋，都是作為附庸屬地受到中央管製。公元七世紀南詔建國，這段時間才有陸續的文物流傳。那次蘇老爺子帶我去的是大理郊區的劍川石鍾山石窟，主要為了那裏的佛像而去。在石鍾山收獲不豐，不過我也沒在意，本來目的就是為了練眼不為利潤。當地山民私藏了不少盜自石窟的佛像，我們遂去當地人家，我跟一家賣主正討論買賣，蘇老爺子在旁瞅見了幾塊陶器片。據那家山民介紹，這些陶器片是以前來做買賣的一個客商不小心打碎然後就遺丟在這，那山民對陶器製品不甚了解，但也沒丟棄，便就這麼擺放在家。山民說老爺子您要看上眼了，就拿去。“
我們幾個聽完，心裏大概也有數了。如果姚娜非得尋根究底，那免不了去德欽走一遭了。這會正值冬月，昆明本就是四季如春，倒也舒服。但德欽則不同，山高坡陡，峽深穀長，峰巒重疊，雲南最高峰卡格博峰也在德欽境內，萬一要翻山越雪，那我們這幾個非專業人士則萬萬吃不消的。
賀伯看向我們，說：“小娜，如果你執意要對陶片的事情探個究竟，那就隻能進山尋訪老爺子。山裏不通電話，但我知道老爺子的住址。不過天氣惡劣，我的意思是即便要去，也要等來年五六月再進山。如果是那會去，興許我也跟你們一塊去，我都有好多年沒見著蘇老爺子了。”
姚娜沉默不語，我們幾人也是各懷心思。
姚娜肯定是會去的，就是不知道是這會去，還是明年入夏再去。如果姚娜今年底進山，老賀肯定會跟去，賀伯來年入夏進山，老賀肯定也要跟去。好像就我輕鬆點，我雖然對蘇老爺子饒有興趣，但也不是非去不可。
看我們沉默不語，賀伯顯得挺理解，說：“這事兒別太急，你們這幾天想想再說，明天讓小威帶你們到處轉轉，多領略領略雲南的景色。要有興趣，鵬鵬，你跟小娜到伯伯這裏住上大半年都沒事。”
賀伯不是表麵上的客套人，我知道賀伯的想法，他確實是希望我們到這裏住上幾個月，來年再一塊去德欽。賀伯的這個建議還別說，我確實有點心動。這兒山好水好氣候佳，又不缺錢，絕好的休假氛圍。
不過我口頭上還是跟賀伯說，考慮幾天再看。賀伯點頭說好的。
吃完飯後，老賀帶我們各自上樓休息，白天坐了好幾個小時飛機，現在發現確實累了，便草草睡去。