10.答案：D。王充把儒學之士分為四等，即：儒生、通儒、文人和鴻儒。“儒生過俗人，通儒勝儒生，文人逾通人，鴻儒超文人。”把鴻儒作為教育要培養的終極目標。“鴻儒”應該既具有創造性的理論思維能力，又善於實踐，不受前人思想束縛，敢於創新。
11.答案：A。漢武帝時期設太學，它是中國古代的一種大學。國子監是中國古代的一種大學，始設於隋代。太學與國子監有時並存，有時隻設立一個，但都是作為我國古代最高學府的形式存在的。
12.答案：A。程朱理學是宋明理學的主要派別之一，由北宋二程開始創立，到南宋朱熹完成。南宋後期開始為統治階級所接受和推崇，曆代統治者多將二程和朱熹的理學思想扶為官方統治思想，成為人們日常言行的是非標準和識理踐履的主要內容。自宋始，程朱理學成為了科舉考試與學校教育的重點。
13.答案：D。鴻都門學創立於東漢靈帝光和元年（公元178年），因校址設在洛陽鴻都門而得名。它是漢代學習、研究文學藝術的高等專科學校，是宦官派為了培養擁護自己的知識分子而與士族勢力占據地盤的太學相抗衡的產物。學生是由州、郡三公擇優選送的平民子弟。開設辭賦、小說、尺牘、字畫等課程，畢業後給予高官厚祿，為後來特別是唐代的科舉和設立各種專科學校開辟了道路。
14.答案：C。設學田以贍學的製度創始於宋代，一直延續到清朝。學田是指書院和州縣官辦學校所用的田地，是我國封建社會學校教育的經濟支柱。學田的管理方式各地不一，通常有三種方式，一是由學官管理，二是由鄉紳地主管理，三是由學校生員管理。學田的經營方式幾乎都采用租佃製。
三，多選題
1.下列選項中不是孔子的教育思想的有（）。
A.有教無類
B.自求自得
C.教學相長
D.由博返約
2.書院是出現於唐宋到明清時期的一種獨立的教育機構，是私人或官府所設的講授知識或研究學問的場所，其中有四個書院最為著名，被人們合稱為“四大書院”，這四大書院指的是（）。
A.嶽麓書院
B.睢陽書院
C.東林書院
D.嵩陽書院
E.石鼓書院
F.白鹿洞書院
3.中國古代儒家要求學生掌握的基本才能是（）。
A.禮
B.樂
C.射
D.禦
E.書
F.數
答案
1.答案：B、D。自求自得和由博返約是孟子的教育思想。孟子強調在教學中發揮學生的主動精神，依靠學生自求自得。教師在教學中隻能教給學生某些規矩，但不能使他們達到熟練技巧。掌握熟練技巧、靈活運用知識主要靠個人的主觀努力。在教育的對象問題上，孔子明確提出了“有教無類”和“教學相長”的思想。
2.答案：A、B、D、F。白鹿洞書院，在江西省廬山五老峰東南，因唐代李渤曾在此隱居讀書，因此而得名；嶽麓書院，在長沙市嶽麓山下。嵩陽書院，在河南省登封嵩山南麓，北宋理學的程灝、程頤曾在此講學，書院名聲大振。應天府書院亦稱睢陽書院，位於商丘縣城南，始建於後晉，北宋時得到光大。
3.答案：A、B、C、D、E、F。孔子不僅重視對學生進行思想文化教育，還經常對學生進行與實踐有關的素質教育。禮、樂、射、禦、書、數便是中國古代儒家要求學生掌握的六種基本才能。
天文曆法
一，填空題
1.朔日，地球上是看不見月球的，這天是農曆每月的______。
2.月球呈光亮的圓形，叫作滿月或望月。我國古代曆法把含有“望”時刻的那一天叫做“望日”。這一天一般在農曆每月______。
3.太陽的整個圓麵會被月亮遮住時的天文現象，一般稱為______。
答案
1.答案：初一。指月球與太陽的地心黃經相同的時刻。當月亮在軌道上繞行到太陽和地球之間，月亮的黑暗半球對著地球，幾乎和太陽同起同落，朝向地球的一麵因為照不到太陽光，所以從地球上是看不見月球的。中國古代曆法把包含朔時刻的這天定為農曆每月的初一，叫“朔日”。
2.答案：十五或十六。望是指月球與太陽的地心黃經相差180的時刻。當月亮繞行至地球的後麵，被太陽照亮的半球對著地球，這時地球處於太陽與月球之間，月球朝向地球的一麵照滿太陽光，所以從地球上看來，月球呈光亮的圓形，叫作滿月或望月。我國古代曆法把含有“望”時刻的那一天叫做“望日”，一般在農曆每月十五或十六。
3.答案：日全食。在地球上觀察，月球遮住太陽的一部分或全部的現象稱為日食。日食有日全食、日偏食和日環食三種。當太陽、月球及地球接近排成一條直線時，地球便會進入月球的影子裏。本影是物體背後完全不受光照的區域。在本影區內，太陽的整個圓麵會被月亮遮住，人們就能看到日全食現象。