究竟怎樣抓緊生活呢？方法很簡單，就是要像處理生活中那些迫不及待的事情一樣去對待生活。具體來說，我們可以來個兩步走：首先，製訂一個目標。正如陽光、空氣之於生命那樣，人生須臾不能離開目標的指引，如果你不能確定自己的目標是什麼，那麼你的一生終將碌碌無為。
1744年8月1日，拉馬克出生於法國的一個小鎮子裏，父親希望他將來能成為一個牧師，所以把他送到了一所神學院讀書，他自己也把成為牧師當做了目標；後來，德法戰爭爆發，他成為了一名普通的士兵，像大多數士兵一樣，他夢想成為一名尊貴的將軍，然而傷病讓他沒來得及實現夢想就退役了；後來，拉馬克愛上了氣象學，想自學成為一名氣象學家，於是他把許多時間用在了仰望多變的天空上；再後來，他在銀行找到了一份工作，他又想做一名金融家；很快，他又喜歡上了小提琴，想做一名音樂家。當拉馬克24歲的時候，他遇到了一個大問題——自己沒有目標了。要知道沒有方向的生活並不好過。他在迷茫的時候遇到了著名的思想家、文學家和哲學家盧梭。盧梭把拉馬克帶進了自己的實驗室，從此以後，這位茫然不知所措的青年迷上了科學。在以後的歲月裏，他把大部分時間都用在實現一個目標上，那就是成為一名偉大的博物學家。為了這個目標，他整整奮鬥了61年。他取得了成功，贏得了當時和後世人們的尊重。
是的，如果誰不明白目標的重要性，拉馬克可以好好地給他上一課。
確定了目標之後，我們接下來要做的就是製訂一個計劃。一位著名的外交家曾說過：“生活中的事情總是呼嘯而來，如果你不給自己製訂一個計劃，就可能會遇到很多麻煩。”很明顯，一個切實可行的計劃能夠讓我們的生活條理清晰，也有助於實現既定的目標；然後，製訂一個能夠確保你實現目標的行動方案；最後，我們就要動手實施了。
舉個例子來說，假設你是一家大公司的項目經理，受到上級的委派，要去組織一場大型的展覽會。為了圓滿地完成這個任務，你必須首先弄明白這次展覽會的目的是什麼，是要賣出一定數量的商品，還是吸引更多的新客戶。隻有你的目標明確了，接下來的工作才能順利地開展。第二步你要做的工作就是製訂出一個詳盡的計劃：預定展台、安排員工的工作、製作宣傳材料等。有了這樣一個計劃，你和所有的員工就知道自己該幹什麼了，然後就可以分步實施了。
有人把生活看做是一個項目，隻不過這個項目更加複雜，而且重要性更大罷了。如果沒有明確這個特殊項目的目的，沒有製訂出合理可行的計劃，那麼你就會迷失自己，看不到自己前進的方向，在渾渾噩噩中得過且過。
你也許會覺得給自己的生活製訂一個詳盡的計劃容易使人僵化，會抹殺掉自發性，使生活喪失掉很多色彩。你的擔心是多餘的。生命本身就是一種經曆，是一種有挑戰、有回報的經曆；也是一種體驗，是一種令人激動的、絢爛多彩的體驗。生活也是一種旅程，你不知道自己在沿途會看到什麼樣令人驚奇的景色。它本身是那麼的不可思議，但是要想得到生活的精華部分，你就必須進行思考。給自己一個計劃，如果不這樣做，你就會像水中的浮萍一樣，很容易隨波逐流，最終漂到下遊去。
在生活的道路上，我們首先要做好計劃。這樣做的好處就是：無論麵對什麼樣的挑戰，我們都會有充足的準備。按照自己既定的目標，把計劃付諸實施，這樣我們獲得成功的概率就會大大增加。
走自己的路
蝴蝶屬完全變態昆蟲，完成一個世代需經過卵、幼蟲、蛹和成蟲4個階段。蝴蝶喜歡生活在草木繁茂、鮮花怒放、五彩繽紛的陽光下，上下飛舞盤旋，以采食花粉和花蜜為生。交配後的雌蝴蝶，喜歡在植物的莖葉、果麵或樹皮縫隙等處產卵。卵在適宜的溫濕度環境中即可孵化成幼蟲。幼蟲大多以植物的葉片、莖杆、花果為食。幼蟲發育到5-6齡老化後，有的吐絲作網或作繭化蛹。有的鑽入濕土中化成蛹，蛹再羽化成蝴蝶。
人生如蝶，有著太多曲折，它都需要我們去探索自我們來到這個世界，就開始走自己的路，因為能夠幫助自己的是自己。記住，我們一直是在走自己的路，活出自己的幸福。
人來到這世間，就像一片葉子一樣，都不是完全相同的。我們無須羨慕任何人，更不要把自己的幸福寄托在他人身上。不管你目前的境遇如何，隻要你有勇氣麵對自己，敢於開創自己的人生道路，那麼即使前途多麼渺茫，你隻管向前走就是了，最終你是可以活出自己的幸福的。
就是如此，人的一生就應該為自己而活，學著喜歡自己，不要太在意別人怎麼看或怎麼說，別和自己過不去，活出自己幸福。詩中有畫、畫中有詩的女畫家席慕容以至性為人稱道。她的“隻要建立快樂的人生，快樂的人生人人可得”的經驗使人豁然領悟。
《伊索寓言》中有這樣一個故事：一個老頭和一個小孩子用一頭驢子馱著貨物去趕集。趕完集回來，孩子騎在驢上，老頭兒跟在後麵。路人見了，都說這孩子不懂事，讓老年人徒步。孩子就忙下來，讓老頭兒騎上。於是路人又說老頭兒怎麼忍心自己騎驢，讓小孩子走路。老頭兒聽了，又把孩子抱上來一同騎。騎了一段路，不料路人卻說他們太殘酷，兩個人騎一頭小毛驢，把小驢都快壓死了，兩人隻好都下來。可是人們又都笑他們是呆子，有驢不騎卻走路。老頭兒聽了，對小孩子歎息道：“沒法子了，看來我們隻剩下一條路：咱們兩人抬著驢子走吧！”
正因為老頭兒不能堅持自己的原則，總是被路人的言行所左右，最終落得個左也不是，右也不是，徒增煩惱。
社會中，我們畢竟不是孤立存在的個體，我們的一言一行總會對周圍的人、周圍的世界產生一定的影響，這也就必然會受到來自周圍世界的評論。這些評論可能是褒揚，也可能是非難。但不論是褒揚還是非難，都有理解與不理解、公正與歪曲的成分所在。所以，對於這些評論，不能一概地接受。
許多人做起事情來就像上述故事中所講的老頭兒和孩子，一件事想做得麵麵俱到，別人叫他怎麼做，他就怎麼做，誰有意見，就聽誰的。可是麵麵俱到的結果呢？卻是沒有人滿意，反而也將自己置於無所適從的境地。
處處想麵麵俱到，既想討好每一個人，又想不得罪每一個人，那是絕對不可能的。因為我們不可能顧及到每一個人的麵子和利益，你認為顧到了，別人卻不一定這麼認為，甚至有的人根本不會領情。再者，每一個人對同一件事的感受和看法都有所不同，你讓這個人滿意，就會令那個人不滿意。你做得麵麵俱到的結果最後隻有兩種可能：要麼自己累得半死；要麼被人捏住軟肋，任人擺布。
與其這樣我們何不明智一點，快樂地做我們自己。按照自己的意願去做人做事，我們就不必勉強改變自己，不必費心掩飾自己。這樣，就能少一些精神的束縛，多幾分心靈的舒展，就能少一點不必要的煩惱，多幾分人生的快樂與輕鬆。
查理·卓別林剛剛參加拍電影的時候，導演讓他模仿德國當時一名著名的喜劇演員，可他表演一直都不出色，直到找出了屬於他自己的戲路，才成為舉世聞名的喜劇大師。在歐文·柏林與喬治·葛希文兩人相識的時候，柏林已是有名望的作曲家，而葛希文還僅是個每星期隻能賺35塊錢的無名小卒。柏林非常欣賞葛希文的才華，願付3倍的價錢聘請他為音樂助理。但後來柏林卻說：“你最好別接受這份工作，否則你可能會變成一個二流的柏林；假如你秉持本色努力奮鬥下去，你會成為一個一流的葛希文。”葛希文牢記柏林的忠告，努力奮鬥，最終成為了美國當代著名的音樂家。
相反，忘記了“我是誰”，硬要逼迫著去改變自己，戴著麵具去應付人生，所有的煩惱就會接踵而至。設法掩飾自己本就要付出許多的心力，而一旦沒有掩飾好，便會更糟。對於做人來說，與其把心力花在這上麵，還不如索性識我真相、見我真人，知我真本色。
大千世界，芸芸眾生，一個人一種活法，無論是誰，都有自己的生活方式，有自己的生活原則，因而，這個世界才多姿多彩。古人說：“凡事豈能盡如人意，但求無愧我心。”隻要我們的生活方式不違背社會的總體需要和規律，就無須在意別人的說三道四，你要活出你自己的幸福。
讓你的生活透出情趣
蝴蝶，大自然的舞姬，漂亮而優雅自在，款款穿梭於花叢之中。由於蝴蝶白天活動，在植物的生長季節，人們很容易在野外見到它們。在人類文化中，蝴蝶顯得相當重要。從莊子的“夢蝶”，到梁山伯祝英台的“化蝶”，再到現在的流行歌曲《兩隻蝴蝶》，無不體現了蝴蝶的“精神”：美麗、和平、愛情、逍遙。
就像蝴蝶一樣，如果過有情趣的生活，這既是一門深奧的學問，也是一門深奧的生活藝術。生活中，不是每個人都有耐心去過有情趣的生活。也許有人會說，自己每日裏不要命的奔波，但求一飯一宿，整日下來，哪裏有多餘的精力來地情趣生活呢？說這話的人遠沒有理會到生活中的樂趣。
過有情趣的生活，這可以使你在每天清晨醒來的時候就充滿了希望，就像在你的身體裏充滿了力量一樣。一般來說，每個人都應該有自己的生活情趣。好的生活情趣可以放鬆緊張的情緒，驅走身心的疲憊，享受生活的美好，陶冶高尚的情操，甚至可以提升人格的魅力。
過有情趣的生活意味著你知道自己應該做什麼，並掌握了做事的方法，而不是為了逃脫責任找借口，你會覺得在生活中做件小事也是幸福的，你會從一天的小事中發現樂趣，並且總是興致勃勃地計劃著明天的事。你會發現，你學到的東西越多，你想學的東西也越多。
可見，好的情趣可以愉悅心境，陶冶情操，達到忘憂、忘我的境地。下棋、養花可以陶冶性情，啟迪心智。
然而，現實生活中的忙碌和緊張，各種壓抑的不良情緒，使得我們丟失了原有生活的寧靜和快樂。我們可以通過書法、繪畫、做手工等方式追尋生活中的樂趣。然而，在現實中我們的手變懶了，我們的心變得粗糙而煩躁不安了。如果你也有這樣的感覺，或者你認為自己的生活不夠有閑情逸致，甚至從來就不喜歡這些，那麼你可以一點一滴地積累生活中的樂趣，從而使你的生活透出情趣。
宋慶齡一直喜歡美的事物、美的感覺和美的情趣。在她的個人生活中，一直也體現出非常強的美的情調。少年時代，她即負笈異域，在美國接受了“歐洲式的教育”，受到民主主義的洗禮。對於幼年就受家庭熏陶和西方教育的宋慶齡，過聖誕節是很自然的事情，以至於後來她移居後海北沿46號之後，每年到聖誕節的時候，家裏便成了歡樂的海洋：她和工作人員親自在客廳豎起聖誕樹，並在樹上掛滿各種小玩藝兒。
當夜幕降臨，工作人員便裝扮成聖誕老人在門口迎接孩子們的到來。宋慶齡給每個工作人員的子女都準備了禮物，孩子們擁到她身邊，小精靈似的表演玩耍。宋慶齡像慈愛的老祖母一樣，坐在靠椅上，笑眯眯地看著……孩子們的快樂，就是她的快樂。
宋慶齡愛花兒，在她的樓舍四周、房間內外，總有各種新鮮花卉伴隨。周恩來夫婦在她剛搬來後海北沿46號後的第一次拜訪，就送來兩盆造型秀麗的石榴，她非常喜歡。
有時候，宋慶齡也喜歡親自下廚房做菜。稍有閑暇，她很樂於係上圍裙。照著食譜烹調試製。據說，她經常做薑汁鯉魚、薄荷肉、杏仁雞等請朋友和身邊的工作人員一道品嚐。
彈鋼琴是宋慶齡一生的愛好。特別是在晚年的寂寥生活中，宋慶齡幾乎每天都要彈鋼琴，有時還哼著她小時聽父親唱的一些歌曲，那優美的琴聲和音樂給了她不少心靈的撫慰和安寧。
愛鴿子，這也是宋慶齡為眾人悉知的生活情趣。她喜歡鴿子，因為它們文雅、溫順而執著，它們象征著世界和平。在後海北沿46號，她在北山前建起了鴿房，她經常在上午端著一個小笸籮用麵包屑和綠豆摻和自做的鴿食，親自給鴿子喂食，這也是宋慶齡最開心的時刻。她喂養鴿子並和孩子們一起賞鴿的照片都很真實。
我們透過那些充滿情趣的生活，就可以體現出我們對生活充滿樂觀、積極的態度。而那些高雅的生活情趣對生活又有著積極樂觀的作用，更易產生正確的生活態度，它能夠讓人產生積極的情緒，振奮人的精神，催人奮進。
從前有個富人，他有一幢大房子，房子周圍是一座美麗的花園。為了美化他的住宅，仆人們從花園裏掘出不少石頭。富翁叫他們把石頭扔到牆外的路上去。每天都是這樣。仆人們掘出來的石頭，統統扔到牆外人們經過的路上了。
一天，富翁站在大門口，仆人們又和往常一樣扔石頭。附近村裏的一個老人從這兒走過，他停下來對富翁提出抗議。
“你為什麼把石頭從不是你的地方扔到你的地方去？”他問。
“你說些什麼呀？”富翁說，“你不知道這幢大房子和周圍的園子都是我的嗎？我的土地一直伸展到這堵牆為止。牆外的路跟我毫不相幹。”
老人搖搖頭：“上帝對你太好了，以致你看不到生活中沒有一件事是永恒不變的。”老人說完就走了，讓富翁去思索他的話的意思。
但富翁並沒有思索多久，他馬上又在他的仆人們中間走動著，督促他們從花園裏清除更多的石頭，扔到牆外去。
一年年過去了。花園裏的石頭已清除得一千二淨。不知何故，富翁的運氣開始變了，他漸漸失去了他的財富。過了一段時間，他不得不把他珍貴的花園賣掉一部分。又過了一段時間，他又不得不賣掉一部分。這樣，一次一次地賣掉，最後，他把房子也賣了。他變得衣衫襤褸，窮困不堪，和那些最不幸、最悲慘的乞丐們沒有什麼兩樣了。
有一天，他從那幢曾經是他的大房子前麵走過時，路上的石頭絆倒了他，並紮傷了他的腳。
他站住了，站在那道他記得很清楚的圍牆外麵。這時，他記起了那個鄰村老人很久以前說過的話：“你為什麼把石頭從不是你的地方扔到你的地方去？”
生活是一個能產生回音的山穀，你付出什麼，就會得到什麼。倘若你以某種心態和言行影響著周圍的人。他們也以同樣的方式回饋你。樂觀的心境和高尚的品質，將從根本上改變你對於事物的看法，並通過行為表現出來，最終也將支配日常生活。因此，做任何事，都要從長遠考慮可能的後果。
保持格調，活出你的真精彩
某企業在學習“蝴蝶”課程即將結束時，一位部門負責人突然向總經理請示，希望能有5分鍾的發言時間。在得到應允後，他便談起了自己學習這門課程的體會。
諸位，有一隻毛毛蟲，在道路上艱難地爬行著。它一路上被石頭絆倒，被螞蟻追趕，還要躲避黃牛那巨大的腳掌，諸如此類的情況不斷地出現在前行的路上。