公元前四五世紀是一個紛爭的年代，在中原大地諸侯割據，戰爭不斷。今天這個國家吞並了那個國家，明天又被別的國家瓜分。然而，處在四麵群山之中一片平原之上的開明王朝卻是一派升平景象。蜀地的富饒，成都平原的肥沃和豐富的物產都使秦嶺之北的秦國虎視眈眈。在所有國家中秦國的野心最大，它想稱霸天下，首先看中的是巴蜀這塊戰略要地。隻可惜蜀道之難難於上青天，要想征服巴蜀必先修一條道路。秦惠王時，他派人對蜀王說有一條石牛能拉出金子，並願意把這條石牛送給蜀王，隻因道路阻隔石牛無法送到。蜀王貪財，又不知這是秦王的計策，便派遣大批壯丁去修路，所有的壯丁都死在修路之中，最後隻剩下五個壯丁，因而這條路就被叫做五丁路或金牛道。
道路修好後並沒有石牛送到蜀地來，反而引來了大軍。公元前316年，秦惠王派大夫張儀、司馬錯、都尉墨率領軍隊沿金牛道一路進攻蜀國，沒有這條道路大部隊就不可能從秦嶺入川，正因為有了這條道路秦軍不到三個月就攻進了成都，滅掉了蜀國。張儀修建了成都城，滅掉巴國後又修建了重慶。巴蜀在秦以前畢竟是文化落後之鄉，秦統治巴蜀之後“秦移萬家入蜀”，將巴蜀之地當成了流放之地，一切對秦的統治帶來危害的人及許多關中富豪都被流放蜀中，這些人的到來使富裕的蜀地在經濟繁榮的同時，文化也得到了長足的進步。
公元前228年，秦滅趙，這時中原的許多富豪和工匠也大批遷徙進入蜀地，他們不僅帶來了大量的財富，也帶來了先進的工藝技術，最主要的就是金屬冶煉技術。其中最著名的就是趙國的冶煉大戶卓氏，整個家族都輾轉徙蜀，來到成都南邊的小城臨邛，在這裏重操舊業，成為蜀中，乃至全國最大的冶鐵大戶，一時富比諸侯，其女卓文君與蜀中才子司馬相如還鬧出了一場千古傳頌的愛情絕唱。
秦國的這次大移民在成都曆史的進步中作用非常重大，與其說這是一次技術革命，不如說它是一次思想大解放。在秦統治蜀地以前，巴蜀大地還不是真正意義上的中原文化領地，它其實隻是中原文化之外的一處文化孤島，經過秦國的這次大移民將中原文化注入到巴蜀文化的血管之中，從此確立了巴蜀文化與中原文化的大融合。蜀地不再是落後的西南夷，特別是成都平原，從此成為與中原平起平坐的富饒之鄉。在曆史上的某些階段，成都平原的生產力水平甚至超過中原，其文化影響力不斷彰顯，使成都平原成為中國文化的一麵彩旗。
成都人一向以自己的蜀方言來界定自己，並以古蜀先民的後裔自居。這一傳統認識卻被一些學者的調查打破。原來成都是個最徹底的移民城市。成都人中絕大多數，甚至可以說百分之九十五以上是外來戶。成都人上溯兩代、三代、四代幾乎都是外來血統，換言之，今天的成都人已極少有土著，剩下的三戶五戶也完全被移民浪潮淹沒。這一點很重要，對於研究成都人的習性是個重要的佐證。
成都的土著大多身材矮小，皮膚黑黃，眼睛比較凹，鼻梁比較塌，嘴巴比較大，而今天的成都人身材高大，皮膚細膩白嫩，長相俊美，特別是成都美女早已名揚天下，使外地人大為驚歎。這就是移民大融合的作用。
成都人在驚訝之後不禁要問：我們來自何方？！自秦大規模移民蜀地後另一次大規模的入蜀行動發生在三國時期。被打得四處逃竄的劉備來到隆中拜訪了諸葛孔明，得到臥龍先生指點迷津，告知三分天下，以西川為基本，可以抗衡江南和中原。其實劉備的先祖劉邦就是這麼幹的，當年劉邦被項羽趕進巴蜀，劉邦就憑借巴蜀之本成就了帝業。據說劉備從荊州而來，帶領龐統、黃忠、魏延諸將，統兵五萬經江州（重慶）、墊江（合川）至諸城（綿陽），不久攻占了成都。其中有一個重要的人物叫張鬆，其人狂妄自大且醜陋無比，卻是一個很有心計的人。他不僅將西川的地圖獻給了劉備，還作為內應給劉備大軍以極大的幫助，這就叫天時、地利、人和，缺一不可。另一路諸葛孔明率領張飛、趙雲諸將領兵三萬也來到蜀中。劉備是在公元214年取成都，於公元221年稱帝，他從荊州帶來了近十萬之眾，而當時蜀中的人口也不過區區九十餘萬。到公元263年鄧艾大軍兵臨成都城下，完成了三國歸晉的重要一步滅蜀，在劉備父子統治蜀地的四十餘年的曆史中諸葛孔明苦苦支撐，以九十餘萬人口的小國同擁有數百萬人口的魏國抗衡，諸葛亮不“鞠躬盡瘁、死而後已”又能如何。