朱司農載上嚐分教黃岡，時東坡謫居黃，未識司農公。客有誦公之詩雲：官閑無一事，蝴蝶飛上階。東坡愕然曰：何人所作？客以公對。東坡稱賞再三，以為深得幽雅之趣。異日，公往見，遂為知己。自此，時獲登門。偶一日謁至，典謁已通名，而東坡移時不出。欲留則伺候頗倦，欲去則業已達姓名。如是者久之，東坡始出，愧謝久候之意，且雲：適了些日課，失於探知。坐定，他語畢，公請曰：適來先生所謂日課者何？對雲：鈔（漢書）。公曰：以先生天才，開卷一覽，可終身不忘，何用手鈔邪？東坡曰：不然，某讀（漢書），至此凡三經手鈔矣。初則一段事鈔三字為題，次則兩字，今則一字。公離席複請曰：不知先生所鈔之書肯幸教否？東坡乃命老兵就書幾上取一冊至，公視之，皆不解其義。東坡雲：足下試舉題一字。公如其言。東坡應聲輒誦數百言，無一字差缺，凡數挑皆然。公降歎良久，曰：先生真謫仙才也！他日，以語其子新仲曰：東坡尚如此，中人之性，豈可不勤讀書邪！新仲嚐以是誨其子輅。叔暘雲。
中書待製公翌新仲嚐言：後學讀書未博，觀人文字，不可輕詆。且如歐陽公與王荊公詩雲：翰林風月三千首，吏部文章二百年。荊公答雲；他日若能窺孟子，終身安敢望韓公。歐公笑曰：介甫錯認某意，所用事，乃謝眺為吏部尚書郎，沈約與之書雲‘二百年來無此作也’。若韓文公，迨今何止二百年邪？前後名公詩話，至今博洽之士，莫不以歐公之言為信，而荊公之詩為誤。不知荊公所用之事，乃見孫樵（上韓退之吏部書）：二百年來無此文也。歐公知其一，而不知其二，故介甫嚐曰：歐公坐讀書未博耳。雖然，荊公亦有強辯處。嚐有詩雲：黃昏風雨滿園林，殘菊飄零滿地金。歐公見而戲之曰：秋英不比春花落，傳語詩人仔細吟。荊公聞之，曰：永叔獨不見（楚詞）‘夕餐秋菊之落英’邪？殊不知（楚詞）雖有落英之語，特寓意朝夕二字，言吞陰陽之精蕊，動以香淨自潤澤爾。所謂落英者，非飄零滿地之謂也。夫百卉皆雕落，獨菊花枝上枯，雖童孺莫不知之。荊公作事，動輒引經為證，故新法之行，亦取合於（周官）之書，其大概類此爾。
待製公十八歲時，嚐作樂府雲：流水泠泠，斷橋斜路橫枝亞。雪花飛下，全勝江南畫。白璧青錢，欲買應無價。歸來也，風吹平野，一點香隨馬。朱希真訪司農公不值，於幾案間見此詞，驚賞不已，遂書於扇而去，初不知何人作也。一日，洪覺範見之，扣其所從得，朱具以告。二人因同往謁司農公問之，公亦愕然。客退，從容詢及待製公，公始不敢對，既而以實告。司農公責之曰：兒曹讀書，正當留意經史間，何用作此等語邪！然其心實喜之，以為此兒他日必以文名於世。今諸家詞集及（漁隱叢話）皆以為孫和仲或朱希真所作，非也。正如（詠折疊扇）詞雲：宮紗蜂趁梅，寶扇鴦開翅。數折聚清風，一撚生秋意。搖搖雲母輕，嫋嫋瓊枝細。莫解玉連環，怕作飛花墜。餘嚐親見稿本於公家。今（於湖集）乃載此詞，蓋張安國嚐為人題此詞於扇故也。大抵公於文不苟作，雖遊戲嘲謔，必極其精妙。嚐詠五月菊，詞雲：玉台金盞對炎光，全似去年香。有意莊嚴端午，不應忘卻重陽。菖蒲九節，金英滿把，同泛瑤觴。舊日東籬陶令，北窗正臥羲皇。又與秦師垣啟：雞鳴函穀，孟嚐舞是以出關；雁落上林，屬國已聞於歸漢。蓋秦嚐留金庭，未幾縱還，既而金人複悔，遣騎追之，已無及矣。公之用事親切多類此，遂得擢用。
呂伯恭先生嚐言往日見蘇仁仲提舉，坐語移時，因論及詩。蘇言南渡之初，朱新仲寓居嚴陵。時汪彥章南遷，便道過新仲，適值清明，朱送行詩雲：天氣未佳宜且住，風波如此欲安之。蓋用顏魯公帖及謝安事，語意渾成，全不覺用事。二十年欲效此體，用意不到，比作陸仲高挽章，偶然得之，雲：殘年但願長相見，今雨那知更不來。蓋用杜子美詩句但願殘年飽吃飯、但願無事常相見，及（秋述）常時車馬之客，舊雨來，今雨不來，亦不覺用事也。恐可庶幾焉。乃知待製公之詩，在當時已為前輩所推重如此。蘇訓直雲。
有問劉元城先生：‘吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。’先儒說此多矣，但難得經旨貫串。元城曰：子但熟味‘及’字與‘亡’字，自然意貫。‘有馬者借人乘之’，便是史之闕文。夫有馬而借人乘，非難底事，而史且載此，必是闕文。‘及’，如及見之謂。聖人在衰周，猶及見此等史，存而不敢削，亦見忠厚之意。至後人見此語頗無謂，遂從而削去之，故聖人歎曰‘今亡矣夫’，蓋歎此句之不存也。故聖人作（春秋），於‘郭公’、‘夏五’皆存之於經者，蓋慮後人妄意去取，失古人忠厚之意，書之所以示訓也。故先生嚐言：‘直，其正也。方，其義也。君子敬以直內，義以方外。’當為‘正以直內’。‘能悅諸心，能研諸侯之慮。’當為‘能研諸慮’。如此類者，五經中極多，前輩恐倡後生穿鑿之端，故不敢著論。若或為之倡，後生競生新意，以相誇尚，六經無全書矣，其害多於無人論說之時。此前輩所以謹重，姑置之不言可也，此正有得於聖人閉文之意。