6.以忍求尊
狼是充滿野性的動物，他們把忍耐當成智慧的選擇，成功的法寶。在生存的捕食過程中，他們能夠忍受著各種煎熬，表現出一種忍耐的狀態。忍耐，它是一個堅持的過程、等待一段時間，並在這段時間、這個過程中默默地奮鬥下去，為自己創造良好的條件，直到成功。因此，忍耐是一種心靈的狀態，更是一種命運。
狼族正是因為有一種較好的忍耐的、戰鬥的心態，所以永遠保持著旺盛的精力。
探索“狼之道”
忍耐不是一個抽象的概念，而是內涵豐富的一種謀略，忍耐不是表現得消極沉默，而是蓄勢待發。忍耐實質上是一種動態的平衡，當量積累到一定的時候必然會發生質的轉換。忍耐是意誌的磨練、爆發力的積蓄，忍耐是無奈時的智慧選擇，是暴風雨中明麗彩虹的醞釀，更重要的是我們要耐得住寂寞、失落甚至屈辱和辛苦，等待和把握好進攻的最佳時機。
事物總是在不斷地運動和變化著，機會存在於忍耐之中，對於垂釣者來說，非常好的進攻方式就是忍耐。大機會往往蘊藏在大忍耐之中，所謂“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚……”就是這個道理。大丈夫誌在四方，豈可為雞毛蒜皮的小事而亂了大謀!春秋末期最後一個霸主越王勾踐“臥薪嚐膽”的故事也正好詮釋了忍耐保全人生的要義。忍耐不是停止、不是逃避、不是無為，而是守弱、蓄積、迂回前進。當命運陷入不能掌控之時，就要心平氣和地接納這種弱勢，堅強地忍耐弱者的地位，在守弱的基礎上累積實力，一點點發奮圖強，使自己慢慢脫離弱者的不利地位，適時出擊，爭取贏得新的成功時機。
忍耐是一種修養，不但可以體現出人性的寬容，還可以反映出一個人的素質高低。“小不忍則亂大謀”與“該出手時就出手”其實說的是兩種境況，忍耐的限度非常難有界定，有時候，忍與不忍僅僅是一時的選擇。
人人都有自己的生活方式和生活準則，而忍耐則是為人處事的一種學問。對於同一種境況，我們合理地利用忍，就有可能受到人們的稱道，我們克製不住而不忍，就有可能受到人們的不恥。譬如，公共場合下被人踩腳或輕微撞一下是再也平常不過的事了，你如果不堪忍受而出口傷人或大打出手，那麼你的“不忍”就會遭人唾棄。前幾年，河南小夥孫天帥因為不能忍受韓國老板要求下跪的屈辱而奮然反抗，他的“不忍”引起了人們的共鳴和稱讚。
忍耐有時是一種痛苦的磨練，曆經煉獄般地折磨而刻骨銘心。越王勾踐的臥薪嚐膽、孫臏被剜骨後的裝瘋賣傻，他們的忍耐是為了積蓄而後發。
忍耐受到時間、場合、自身修養和人為因素的影響，忍耐程度是靠個人把握的。學會忍耐，我們就懂得寬容;學會忍耐，我們就懂得了尊重;學會忍耐，我們就理解奮鬥的意義;學會忍耐，我們就可以看到成功的曙光!
“忍”在很大程度上不是忍氣吞聲，息事寧人，而是為了達到人生中的某種目的，避免感情用事的一種思想方法。為此，“忍”其實是一種人生智慧的力量。很多時候因為小地方忍不住，而害了大事，這就非常不值得了。在很早很早以前孔子教過我們:“小不忍，則亂大謀。”
插圖(22):以“忍”戰敗諸葛亮