假如你在一個孤島上，過著及其單調的生活，信將是你與世界取得聯係的惟一途徑了，那麼等信會是怎樣一種心境呢?你會不會仿佛就是為了拿到信的那一刻激動而活著呢?也許這種等待常常落空，可是等待本身就為一天的生活提供了色彩和意義。
事實上，我們一生都在等待，生活就是在這等待中展開著並且獲得了理由。等的滋味不免無聊，然而，一無所等的生活更加無聊。你可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪裏還有青春?你可以沒有理解，但如果沒有對理解的期待，哪裏還有創造?你可以沒有所等待的一切，但如果沒有等待，哪裏還有人生?若把人生比作一次旅行，我們便會發現，途中耽擱實在是人生的尋常遭遇。我們向理想生活進發，因了種種必然的限製和偶然的變故，或早或遲在途中某一個點上停了下來。我們相信這隻是暫時的，總在等待著重新上路，希望有一天能過上自己真正想過的生活。
草船借箭的故事廣為流傳。所有聽過這個故事的人都知道，要借到箭，需要很多方麵的條件，比如要有船，要有裝在船上的稻草人，要有駕船，擂鼓，誘使曹軍箭赤攻擊的兵士。這些對東吳方麵都不在話下，即使暫時沒有，也可以馬上準備，這都是人力可以辦到的。
但是即使如此，諸葛亮在當孫權與周瑜的麵立軍令狀時，還是要用三天的期限。為什麼呢?那是因為要“借”箭，還需要一個江霧彌漫的天氣條件，這既是一個事關重要成敗的關鍵條件，又是一個人力所無法創造的條件。諸葛亮知道隻有第三天江上才可能起霧，他惟一能做的也隻有兩個字:等待。所以，行事進取，還要學會等待。該等則等，很多時候，冷靜的等待正是比較明智的選擇。
等待並不是無可奈何的被動的放棄。等待而是在靜觀中審時度勢，尋找戰機，本身就包含著主動進取的因素。
插圖(24):學會等待(小錘砸鐵球)
全國著名的推銷大師，很快就要告別他的推銷生涯，應行業協會和社會各界的邀請，他將在該城中最大的體育館，做告別職業生涯的演說。
那天，會場座無虛席，人們在熱切地、焦急地等待著，那位當代非常偉大的推銷員，做最精彩的演講。當大幕徐徐拉開，舞台的正中央吊著一個巨大的鐵球。為了這個鐵球，在台上搭起了高大的鐵架。
一位老者在人們熱烈的掌聲中，走了出來，站在鐵架的旁邊。他穿著一件紅色的運動服，腳下是一雙白色膠鞋。人們驚奇地望著他，不知道他要做出什麼舉動。這時兩位工作人員，抬著一個大鐵錘，放在老者的麵前。主持人這時對觀眾講:請兩位身體強壯的人，到台上來。好多年輕人站起來，轉眼間已有兩名動作快的跑到台上。這時老人便開口和他們講規則，請他們用這個大鐵錘，去敲打那個吊著的鐵球，直到讓那個鐵球動蕩起來。
一個年輕人搶著拿起鐵錘，拉開架勢，掄起大錘，用盡全力向那吊著的鐵球砸去，一聲震耳的響聲，那吊球動也沒動。他就用大鐵錘接二連三地砸向吊球，很快他就氣喘籲籲。另一個人也不示弱，接過大鐵錘把吊球打得叮當響，可是鐵球仍舊一動不動。台下逐漸沒了呐喊聲，觀眾好像認定那是沒用的，就等著老人做出什麼解釋。會場恢複了平靜，老人從上衣口袋裏掏出一個小錘，然後認真地，麵對著那個巨大的鐵球。他用小錘對著鐵球“咚”敲了一下，然後停頓一下，再一次用小錘“咚”敲了一下。人們奇怪地看著，老人就那樣“咚”敲一下，然後停頓一下，就這樣重複地做著同一個動作。