ifɳ\u0000�原文
因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。
雲穀出功過格示餘，令所行之事，逐日登記；善則記數，惡則退除，且教持《準提咒》[18]，以期必驗。
譯文
於是將從前的過錯，在佛前淋漓盡致地揭露，還寫了一篇文字，祈求能得到功名；又發誓做三千件善事，來報答天地祖宗的大恩大德。
雲穀禪師就拿了功過格給我看，叫我把做過的事，無論善惡，每天都登記在功過格上；善的事就增加數字，惡的事就減去數字。而且教我念誦《準提咒》，以期待其必然應驗。
度陰山曰
功過格是道教中道士自記善惡功過的一種簿冊，目的是自我反省、提升自己；後在民間流傳，繼而成為中國古代知識分子道德修行的課後練習冊。
功過格的具體做法是列出有功的內容和有過的內容，功的內容打正分，過的內容打負分，每月做一次小結，每年做一次大型總結。年終總結時，如果功過數字相抵後是正分，那就說明有進步，反之就是退步，真修行的人此時肯定要抽自己幾百個嘴巴，然後暗暗發誓明年要變成正分。
不同人的功過格的內容不同，但大致思路相同，功的內容肯定要符合人性和世俗道德，過的內容一定是違背了人性，犯下大多數人無法原諒的錯誤。我們來看看雲穀禪師的功過格，即可知道這種思路（百功、百過就是100分的意思，以此類推）。
準百功：
救免一人死。完一婦女節。阻人不溺一子女。為人延一嗣。
準五十功：
免墮一胎。當欲染境，守正不染。收養一無倚。葬一無主骸骨。救免一人流離。救免一人軍徒重罪。白一人冤。發一言利及百姓。
準三十功：
施一葬地與無土之家。化一為非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫婦。收養一無主遺棄門孩。成就一人德業。
準十功：
薦引一有德人。除一人害。編纂一切眾經法。以方術治一人重病。發至德之言。有財勢可使而不使。善遺妾婢。救一有力報人之畜命。
準五功：
勸息一人訟。傳人一保益性命事。編纂一保益性命經法。以方術救一人輕疾。勸止傳播人惡。供養一賢善人。祈福禳災等，但許善願不殺生。救一無力報人之畜命。
準三功：
受一橫不嗔。任一謗不辯。受一逆耳言。免一應責人。勸養蠶、漁人、獵人、屠人等改業。葬一自死畜類。
準一功：
讚一人善。掩一人惡。勸息一人爭。阻人一非為事。濟一人饑。留無歸人一宿。救一人寒。施藥一服。施行勸濟人書文。誦經一卷。禮懺百拜。誦佛號千聲。講演善法。諭及十人。興事利及十人。拾得遺字一千。飯一僧。護持僧眾一人。不拒乞人。接濟人畜一時疲頓。見人有憂，善為解慰。肉食人持齋一日。見殺不食。聞殺不食。為己殺不食。葬一自死禽類。放一生。救一細微濕化之屬命。作功果薦沉魂。散錢粟衣帛濟人。饒人債負。還人遺物。不義之財不取。代人完納債負。讓地讓產。勸人出財作種種功德。不負寄托財物。建倉平糶、修造路橋、疏河掘井、修置三寶寺院、造三寶尊像及施香燭燈油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自“作功果”以下，俱以百錢為一功。