原文
何謂真假？
昔有儒生數輩，謁中峰和尚[19]，問曰：“佛氏論善惡報應，如影隨形。今某人善，而子孫不興；某人惡，而家門隆盛：佛說無稽矣。”
中峰雲：“凡情未滌，正眼[20]未開，認善為惡，指惡為善，往往有之。不憾己之是非顛倒，而反怨天之報應有差乎？”
眾曰：“善惡何致相反？”
中峰令試言。
一人謂：“詈人毆人是惡，敬人禮人是善。”
中峰雲：“未必然也。”
一人謂：“貪財妄取是惡，廉潔有守是善。”
中峰雲：“未必然也。”
眾人曆言其狀，中峰皆謂不然。因請問。
中峰告之曰：“有益於人，是善；有益於己，是惡。有益於人，則毆人、詈人皆善也；有益於己，則敬人、禮人皆惡也。是故人之行善，利人者公，公則為真；利己者私，私則為假。又根心者真，襲跡者假。又無為而為者真，有為而為者假。皆當自考。”
譯文
什麼是真善，什麼又是假善呢？
曾經有讀書人去拜見天目山的高僧中峰和尚，問他：“佛家講善惡的報應，如影子跟隨身體一樣，人到哪裏，影子就到哪裏，永不分離。這是說行善定有好報，造惡定有惡報，絕不會不報的。可為什麼現在某人行善，他的子孫反而不興旺？某人作惡，他的家反倒發達得很？佛說的報應，居然成了無稽之談。”
中峰和尚回答：“常人被世俗見解蒙蔽，自己靈明的心未洗除幹淨。因此正眼未開，把真善行反認為是惡的，卻把真惡行反看成是善的，這是常有的事情。看錯後居然不怪自己顛倒是非，反而抱怨天的報應錯了，這是什麼道理呢？”
眾人又說：“善就是善，惡就是惡，善惡怎會弄得相反？”
中峰和尚聽後，便讓他們把自己所認為是善的、惡的事都說出來。
其中一人說：“罵人、打人是惡；尊敬人、以禮待人是善。”
中峰和尚回答：“不一定。”
另一個人說：“貪財、妄取是惡；廉潔、清清白白守正道，是善。”
中峰和尚說：“不一定。”
每個人都把平時看到的自認為的種種善惡行為講出來，但中峰和尚都說：“不一定！”大家就向他請教。
中峰和尚對他們說：“對別人有益的事情，是善；對自己有益的事情，是惡。做的事情如果使別人得到益處，即使是打人、罵人，也都是善；如果是有益於自己的事情，即使是尊敬人、以禮待人，也都是惡。所以一個人做的善事，使他人得到利益的就是公，公就是真；隻想到自己要得到的利益，就是私，私就是假。從良心上所發出來的善行，是真；照例做做就算了的，是假。還有，為善不求報答，是真；為某一目的，企圖有所得，是假。像這些道理，自己都要仔細地考察。”
度陰山曰
中峰和尚對善惡的標準是這樣表述的：
第一，對別人有益就是善；對自己有益就是惡。簡單而言則是，利他就是善，利己就是惡。如果是利他，即使手段不正當，也是善；如果是利己，手段再光明，也是惡。
第二，從良心產生的善行是善，例行公事的善行則是惡。
第三，不求報答的行為是善，有目的的善行也是惡。