有一次，班上的同學排練一出小品。不料，在演出前，扮演主角的學生把腳扭了，不能上台表演，這可把大家給急壞了。這時，董浩自告奮勇地說：“我很熟悉這個角色，就讓我來演吧。”同學們立刻轉憂為喜，都從心底裏感激他。
到演出的那一天，董浩卻沒有來。同學們急得像熱鍋上的螞蟻，找遍校園的各個角落，仍然不見他的蹤影。
第二天早上，同學們走進教室，看見董浩安閑自得地坐在自己的椅子上。大家立刻圍了上去。
“你昨天為什麼不來演戲？”
“忘了。”他若無其事地回答，他不想承認自己說了大話，其實是因為膽怯了。
這樣重要的事情怎麼可以忘記，不管是男同學還是女同學都提高了嗓門責備他，同學們氣憤極了，大家約定至少在兩個月之內，誰都不理睬他。董浩由於說了大話而最終受到了懲罰。
現實生活中確實有些人喜歡說大話，誇大其詞，好像能將大海填平，將蒼天遮蔽，將地球移動。殊不知，空話早晚會被揭穿，說空話的人自然就沒有人肯再信賴他，氣場就會流失。
英國詩人柯立芝也是這方麵的反麵教材，他遺留給後代的詩作大部分都是未完成的。他用自己的天賦與才能是可以完成一篇傳世詩作的，可他卻白白浪費了這一機會。他生活在不真實的夢幻世界裏，在他死後，查理·萊姆寫信給其他朋友時說：“柯立芝死了，聽說他留下了四萬多篇有關形而上學和神學的論文，但沒有一篇是完成的！”
與其做10件有頭無尾的事，不如做一件有頭有尾的事。浪費了時間，做了沒有意義的事情，跟空談沒有區別。空談的人，他的氣場會被自己的行為削弱，甚至導致氣場消失。而一個沒有好氣場的人，是無論如何也得不到成功眷顧的。
懶惰阻礙氣場的提升
懶惰本身雖是指遲緩或遲鈍的意識或行動，但影響作用絕不僅僅如此。懶惰會阻礙氣場的提升。一個人無論有多好的天賦、多高的智商、多麼優越的條件、多麼強的氣場，如果他不勤奮努力，怕吃苦受累，就會流失自己的氣場，就永遠不可能走向成功；任何寶典，即使我們手中有秘籍，如果不勤奮地去研究發現，永遠也不可能轉化為財富。懶惰不僅使自己處境窘迫艱難，更會殃及他人。
查斯特·非爾德曾說過：“隻有懶惰才能使人精神沮喪，萬念俱灰。”在查斯特·非爾德看來，懶惰是一種惡劣而卑鄙的精神重負，懶惰會吞噬人的心靈，使其對那些勤奮之人充滿嫉妒。懶惰的人阻礙了氣場的提升，因此那些生性懶惰的人不可能成為事業的成功者，他們對工作和生活缺乏必要的追求，總等著天上掉餡餅，在等待中蹉跎著自己的時光，所以等待他們的隻能是一次次的失敗。
古代宋國有個農夫正在田裏翻土。突然，他看見有一隻野兔從旁邊的草叢裏快速地竄出來，一頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒一動也不動了。農夫走過去一看：兔子死了。因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折了。農夫高興極了，他一點力氣沒花，就白撿了一隻又肥又大的野兔。他心想：要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二隻、第三隻野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麼多便宜事啊。農夫當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。
那些思想貧乏的人、愚蠢的人、慵懶怠惰的人隻注重事物的表象，無法看透事物的本質。他們不去學習，不增加閱曆，沒有人願意和他們交往，在懶惰中喪失了自我，讓自己變得精神萎靡、食欲不振，每天就會夢想著天上掉餡餅的好事情。
愚公移山的故事想必大家都很熟悉，尤其是看了典故裏愚公和智叟的對話，我們不禁要問，愚公的氣場和智叟的氣場，哪個更強大？
實踐證明，人與人之間，先天稟賦的差異是微不足道的。知識、學問和能力主要是通過後天得來的。由於知識、學問和能力的不同，人的氣場也就不同，有的強，有的弱。
一個上進、有雄心壯誌的人，由於一時的懶惰，阻礙了氣場的提升，沒有鬥誌，最後歸於失敗。隻有勤奮努力、不怕吃苦，才能使我們走向成功，才能使寶典、夢想、計劃、目標有現實意義，勤奮像食物和水一樣，能滋潤著我們，使我們提升氣場，走上成功之路。
氣場弱由很多因素造成，尤其是懶惰，阻礙了氣場的提升，因為懶惰的實質無非是拖延、脫避，怯懦、保守，其實某些先天的不足是完全可以通過後天的努力來彌補的。“勤能補拙，懶可致愚”是名言。
懶惰的人希望什麼也不要做，最好什麼改變也不要發生，一切照舊，安於現狀。懶惰的人害怕改變，也阻礙改變。當你有提升氣場的行動時，懶惰就會出來阻礙。我們說愚公不愚，是因為他相信靠勤奮勞作能搬走大山；我們說智叟不智，是因為他被困難嚇倒而卻步不前。