自卑與超越的相對強弱不同，在不同的人身上，會衍生出許多種不同的性格與行為來。有些人因為自卑而畏縮，越是自卑，氣場越弱，對於外界事物怯於表達自身想法；也有些人想要超越自卑，但是不得其門而入，或是能力不足，越想超越自卑，強氣場越是不足，結果演變成自暴自棄，最終往往認為再多的努力都是枉然，幹脆全盤否定、全麵放棄。
首先，我們應該清醒地看到，絕對自信的人、永遠自信的人並不存在。無論自身素質水平如何，無論遇到任何艱難險阻，無論落到何種困境，無論競爭對手如何強大，都對自己有絕對必勝把握的人是極少見的。
所以，成功的人拒絕自卑，因為他們知道，自卑會把自己的氣場拖垮。一個人若被自卑所控製，其氣場將會受到嚴重的束縛，創造力也會因此而枯萎。
獲諾貝爾化學獎的法國科學家維克多·格林尼亞卻是從另一種自卑走向成功的。格林尼亞出生於一個百萬富翁之家，從小過著富足的生活，養成了遊手好閑的富家公子習性。而他自己，卻覺得自己很了不起，覺得所有人都喜歡自己，當然，尤其是女人。
風流成性的他終於遭到重大打擊。一次午宴上，他對一位從巴黎來的美貌女伯爵一見傾心，像見了其他漂亮女人一樣追上前去。此時，他隻聽到一句冷冰冰的話：“請站遠一點，我最討厭被滿身銅臭氣的人擋住視線！”女伯爵的冷漠和譏諷，使他第一次在眾人麵前羞愧難當。突然間，他發現自己是那樣渺小，那樣惹人討厭，油然而生的自卑感使他感到無地自容，真想找個地縫把自己埋進去。
他滿含淚水地離開了家，隻身一人來到裏昂，在那裏他隱姓埋名，發憤求學，進入裏昂大學插班就讀，並謝絕一切社交活動，整天泡在圖書館和實驗室裏。他的鑽研精神贏得了有機化學權威菲得普·巴爾教授的器重。在名師的指點和自己長期的努力下，他發明了“格式試劑”，發表了二百多篇學術論文，被瑞典皇家科學院授予1912年度諾貝爾獎。
維克多·格林尼亞後來反省說：“因為從小家境富裕，每當自己有任何好成績時，家人都會為我自豪和驕傲，而其他人則認為那是因為我的家境好，從來都沒有人會認為是我自己的努力。漸漸地，我對自己越來越沒有信心，不知不覺開始自卑起來，總是拿著家裏的富裕來滿足自己。直到聽到女伯爵的那句話，我才發現自己是多麼讓人討厭，甚至連自己也厭惡自己。後來我仔細反省，終於了解到，如果能正確地對待內心的自卑感，我一定能靠著自己的力量，獲得別人真正的肯定。”
因為人大體上能客觀地認識到每個人的天賦資質和實際能力有著天壤之別，也能夠正確地掂量出自己的分量。即使在這個領域得心應手，非常自信，到另一個完全不同的領域也未必一定是贏家。有些人，可能曾經很自信，但接觸環境一變，參照物一變，原來擁有的自信可能蕩然無存，強氣場也隨之消失，取而代之的是無比的自卑。
所以，自卑的人，想要獲得強氣場，就必須正視自己的內心，正視別人對自己的看法，想清楚自己的價值，用自己的價值來提升氣場。
貪欲讓你的氣場走極端
每個人都擁有自己的氣場，有人氣場強，有人氣場弱。不論是氣場強還是弱，都需要有一顆平常心去對待，可以通過努力學習改變氣場，但是如果學習的目的是為了實現某種貪欲，那麼這種貪欲就會讓你的氣場走了極端。
現實生活中，沒有人不希望獲得榮譽，但這種獲得應該是建立在既自尊而又尊敬他人的基礎之上的，而不是為了滿足虛榮、為了某種貪欲，對他人造成傷害和冒犯。因此，真正懂得維護生命尊嚴的人，真正懂得珍惜榮譽的人，必須從虛榮中超脫，隻有這樣，才不會讓自己的氣場走極端。
《荀子·宥坐》中有這樣的記述：孔子到魯桓公的廟裏參觀，看見一隻傾斜的器皿，便向守廟的人詢問：“這是什麼器皿？”
守廟的人回答說：“這是君王放在座位右邊警戒自己的器皿。”
孔子說：“我聽說君王座位右邊的器皿，空著便會傾斜，倒入一半水便會端正，而灌滿了水就會傾覆。”
孔子回頭對弟子們說：“向裏麵倒水吧！”
弟子們舀水倒入其中。大家看到，水倒入一半，器皿就端正了；灌滿了水，器皿就翻倒了；空著的時候，器皿就傾斜了。
孔子感歎說：“唉，哪裏有滿了不翻倒的呢！”
子路問：“有什麼保持滿的方法嗎？”
孔子回答說：“聰明和高深的智慧，要用愚鈍的方法來保持它；功勞遍及天下，要用謙讓來保持它；勇力蓋世，要用膽怯來保持它；富足而擁有四海，要用節儉來保持它。這就是抑製並貶損自滿的方法呀。”
其實歸根結底就是欲望的問題。在很早以前，人們已經就慢慢地意識到了，欲望是一個好東西，不斷推動人類進步，不斷滿足個人一個又一個願望。過度的欲望則是為了滿足虛榮。所謂虛榮，就是追求表麵上的光彩，是一種極力掩蓋自身不足的心理表現和誇張行為。