陳一之十二
陳,國名。太皞伏羲氏之墟,在《禹貢》豫州之東。其地廣平,無名山大川,西望外方,東不及孟諸。周武王時,帝舜之胄有虞閼父,為周陶正。武王賴其利器用,與其神明之後,以元女大姬妻其子滿,而封之於陳,都於宛丘之側,與黃帝、帝堯之後,共為三恪,是為胡公。大姬婦人尊貴,好樂巫覡歌舞之事,其民化之。今之陳州,即其地也。
【纂疏】孔氏曰:「《左傳》史趙雲:『胡公不淫,故周賜之姓,使祀虞帝。』則胡公姓媯,武王所賜。」又曰:「鄭《駁異義》雲:『三恪尊於諸侯,卑於二王之後。』《樂記》:『武王未下車,封黃帝後於薊,封帝堯後於祝,封帝舜後於陳。下車乃封夏後於杞,封殷後於宋。』則陳與薊、祝是為三恪。」又曰:「孟諸[1],《尚書》作『盟豬』,《詩譜》作『明豬』,明音孟,即《爾雅》『宋有孟諸』是也。」
子之湯他郎、他浪二反兮,宛丘之上辰羊、辰亮二反兮。洵音荀有情兮,而無望武方、武放二反兮。
賦也。子,指遊蕩之人也。湯,蕩也。四方高,中央下,曰宛丘。洵,信也。望,人所瞻望也。○國人見此人常遊蕩於宛丘之上,故敘其事以刺之。言雖信有情思而可樂矣,然無威儀可瞻望也。
【纂疏】濮氏曰:「宛丘因以為其地之名。」東萊呂氏曰:「『湯』雖訓蕩,與徑斥為淫蕩者辭氣緩急猶不同,『洵有情兮,而無望兮』,從容不迫而諷切之者深矣。」
坎其擊鼓,宛丘之下葉後五反。無冬無夏葉與,下同,值直置反其鷺羽。
賦也。坎,擊鼓聲。值,植也。鷺,舂鉏,今鷺鷥,好而潔白,頭上有長毛十數枚。羽,以其羽為翳,舞者持以指麾也。言無時不出遊,而鼓舞於是也。
【纂疏】《爾雅》曰:「鷺,齊、魯謂舂鉏,遼東、樂浪謂白鷺。」孔氏曰:「常持鷺羽翳身而舞[2]。」李氏曰:「『無冬無夏』但言常舞也。」一說:李氏曰:「王氏以值為遭,曰值者,百姓厭苦之言。」東萊引先生《初解》亦曰:「值,遇,言無時不遇其出遊而舞於是也。」
坎其擊缶方有反,宛丘之道葉徒厚反。無冬無夏,值其鷺翿音導,葉殖有反。
賦也。缶,瓦器,可以節樂。翿,翳也。
【纂疏】孔氏曰:「缶,《易·離卦》:『鼓缶而歌[3]。』是樂器。《坎卦》:『樽酒簋貳,用缶。』注:『大臣以王命出會諸侯,主國尊於簋,副設玄酒以缶。』又是酒器。《左》襄公九年:「宋災,具綆缶。」則又是汲器。然則缶可節樂,若今擊甌,又可盛水、盛酒,即今瓦盆也。」
《宛丘》三章,章四句。
愚按:諸家皆本《序》作刺幽公。孔氏曰:「幽公寧,慎公子,當厲王時。」謾備。
東門之枌符雲反,宛丘之栩況浦反。子仲之子,婆娑素何反其下葉後五反。
賦也。枌,白榆也,先生葉,卻著莢,皮色白。子仲之子,子仲氏之女也。婆娑,舞貌。○此男女聚會歌舞[4],而賦其事以相樂也。
【纂疏】嚴氏曰:「枌見《唐·山有樞》,栩見《唐·鴇羽》。」○一說:毛氏曰:「子仲,陳大夫氏。」嚴氏曰:「子,女子。」張氏曰:「『婆娑』不必是舞,但裴徊翱翔之義。」
穀旦於差初佳反,葉七何反,南方之原無韻,未詳。不績其麻葉謨婆反,市也婆娑。
賦也。穀,善。差,擇也。○既差擇善旦以會於南方之原,於是棄其業以舞於市而往會也。
【纂疏】孔氏曰:「旦,早朝,善謂無陰雲風雨。」一說:嚴氏曰:「味此詩『不績其麻』,正是誚責之辭,非相樂之辭,首《序》『疾亂』,或然也[5]。」
穀旦於逝,越以鬷子公反邁葉力製反。視爾如荍祁饒反,貽我握椒。
賦也。逝,往。越,於。鬷,衆也。適,行也。荍,芘芣也,又名荊葵,紫色。椒,芬芳之物也。○言又以善旦而往,於是以其衆行,而男女相與道其慕悅之詞曰:我視女顔色之美,如芘芣之華。於是遺我以一握之椒,而交情好也。
【纂疏】濮氏曰:「芘芣,紫荊,春時開花,葉未生,花紫色,自根及幹而上,連接甚密,有類蟣窠,故《爾雅》名蚍,俗曰火蟣。葉大,花落始生,立秋日人簪之,名曰秋葉至也。」
《東門之枌》三章,章四句。
衡門之下,可以棲音西遲。泌悲位反之洋洋,可以樂音洛飢。
賦也。衡門,橫木為門也。門之深者有阿塾堂宇,此惟衡木為之。棲遲,遊息也。泌,泉水也。洋洋,水流貌。○此隱居自樂而無求者之詞。言衡門雖淺陋,然亦可以遊息,泌水雖不可飽,然亦可以玩樂而忘飢也。
豈其食魚,必河之魴音房?豈其取音娶妻,必齊之薑?
賦也。薑,齊姓。
【纂疏】孔氏曰:「『衡』,古文『橫』字。《邶風》有『毖彼泉水』,知泌為泉。」嚴氏曰:「毖然,流貌。毛以毖、泌字異義同,亦當為泉水之流貌,非謂泌為泉水也。」濮氏曰:「《集傳》以為隱居自樂,無求於世,如《衛風·考槃》者,興味深長也。」
豈其食魚,必河之鯉?豈其取妻,必宋之子葉奬履反[6]?
賦也。子,宋姓。
【纂疏】陸氏曰:「魴,一名魾,江東呼為鯿。」音邊。《釋文》曰[7]:「伊、洛、濟、潁魴,廣而薄,肥甜少肉[8],細鱗。漁陽、泉州、遼東梁水魴[9],肥厚,甚美,故其鄉語曰『居就糧,梁水魴』是也。」山陰陸氏曰:「魴,青鯿細鱗,縮頭闊腹,其廣方,其厚褊,故名魴,亦曰鯿魴也。鯿,褊也。裏語曰:『洛鯉河魴,貴於牛羊。』」
《衡門》三章,章四句
愚按:諸家本《序》說。嚴氏曰:「前一章喻陳國雖小,亦足有為,後二章喻不必大國而後可為政。」謾備。
東門之池,可以漚烏豆反麻葉謨婆反。彼美淑姬,可與晤五故反歌。
興也。池,城池也。漚,漬也。治麻者,必先以水漬之。晤,猶解也。○此亦男女會遇之詞。蓋因其會遇之地,所見之物以起興也。
【纂疏】《補傳》曰:「《陳風》三言『東門』,蓋指所見以起興也。」孔氏曰:「黃帝姓姬,炎帝姓薑,二姓子孫昌盛,女美尤多,遂以『姬』、『薑』為婦人美稱。」董氏曰:「周,姬姓,陳因元女以封,故詩人猶言『淑姬』。」鄭氏曰:「『晤』,猶對也。」
東門之池,可以漚紵直呂反。彼美淑姬,可與晤語。
興也。紵,麻屬。
【纂疏】陸氏曰:「紵,科生,數十莖,宿根在地中,至春自生,不歲種。荊揚間一歲三收。剝之去其表,但得其裏之韌音刃如筋,緝以織布。《禹貢》:『豫州貢紵。』」