《黍苖》五章，章四句。
此宣王時詩，與《大雅·崧高》相表裏。
隰桑有阿，其葉有難乃多反。既見君子，其樂音洛，下同如何？
興也。隰，下濕之處，宜桑者也。阿，美貌。難，盛貌，皆言枝葉條垂之狀。○此喜見君子之詩。言隰桑有阿，則其葉有難矣。既見君子，則其樂如何哉！詞意大概與《菁莪》相類，然所謂君子，則不知其何所指矣。或曰：比也。下章放此。
【纂疏】東萊呂氏曰：「是詩三以隰桑為興，皆形容樂見君子精神情意也。」
隰桑有阿，其葉有沃烏酷反，葉鬱縳反。既見君子，雲何不樂！
興也。沃，光澤貌。
隰桑有阿，其葉有幽葉孔交反。既見君子，德音孔膠音交。
興也。幽，黑色也。膠，固也。
心乎愛葉許既反矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！
賦也。遐，與何同。《表記》作「瑕」。鄭氏注曰：「瑕之言胡也。」謂，猶告也。○言我中心誠愛君子，而既見之，則何不遂以告之？而但中心藏之，將使何日而忘之邪？《楚詞》所謂「思公子兮未敢言」，意蓋如此。愛之根於中者深，故發之遲而存之久也。
《隰桑》四章，章四句。
白華音花菅音姦兮，白茅束兮。之子之遠，俾我獨兮！
比也。白華，野菅也，已漚為菅。之子，斥幽王也。俾，使也。我，申後自我也。○幽王娶申女以為後，又得褒姒而黜申後，故申後作此詩。言白華為菅，則白茅為束，二物至微，猶必相須為用，何之子之遠，而俾我獨耶？
【附錄】讀詩之法，且如「白茅菅兮，白茅束兮！之子之遠，俾我獨兮」，蓋言白華與茅尚能相依，而我與子乃相去之遠，何哉？
【纂疏】孔氏曰：「白華一名野菅。漚之柔韌，異其名謂之菅，因謂在野未漚者為野菅。刈白華漚為菅，又取白茅纏束之。」疊山謝氏曰：「『之子之遠，俾我獨兮』，此申後之怨辭也。」
英英白雲，露彼菅茅葉莫侯反。天步艱難，之子不猶。
比也。英英，輕明之貌。白雲，水土輕清之氣，當夜而上騰者也。露，即其散而下降者也。步，行也。天步，猶言時運也。猶，圖也。或曰：猶，如也。○言雲之澤物，無微不被。今時運艱難，而之子不圖，不如白雲之露菅茅也。
【纂疏】疊山謝氏曰：「豈天運當艱難，國家將亡，幽王之心所以不能如天之公溥乎？」
滮符彪反池北流，浸彼稻田葉地因反。嘯歌傷懷，念彼碩人。
比也。滮，流貌。北流，豐鎬之間水多北流。碩人，尊大之稱，亦謂幽王也。○言小水微流，尚能浸灌，王之尊大，而反不能通其寵澤，所以使我嘯歌傷懷而念之也。
【纂疏】疊山謝氏曰：「『嘯歌傷懷』，所謂長歌之哀過於慟哭也。」
樵徂焦反彼桑薪，卬五綱反烘火東反於煁市林反。維彼碩人，實勞我心。
比也。樵，采也。桑薪，薪之善者也。卬，我。烘，燎也。煁，無釡之竈，可燎而不可烹飪者也。○桑薪宜以烹飪，而但為燎燭，以比嫡後之尊，而反見卑賤也。
【纂疏】毛氏曰：「煁，烓竃也。」孔氏曰：「『樵彼桑薪』，猶『薪是穫薪』也。烓竃止以燃火照物，若今火爐也。」歐陽氏曰：「此章棄妻自傷失職也。」
鼓鍾於宮，聲聞音問於外。念子懆懆七到反，視我邁邁。
比也。懆懆，憂貌。邁邁，不顧也。○鼓鍾於宮，則聲聞於外矣。念子懆懆，而反視我邁邁，何哉？
【纂疏】嚴氏曰：「鼓鍾於宮，其聲則聞於外，喻宮庭之事不可掩也。我念王則懆懆而愁不申，王視我則邁邁而不顧。」
有鶖音秋在梁，有鶴在林。維彼碩人，實勞我心。
比也。鶖，禿鶖也。梁，魚梁也。○蘇氏曰：「鶖、鶴皆以魚為食，然鶴之於鶖，清濁則有間矣。今鶖在梁而鶴在林，鶖則飽而鶴則饑矣。幽王進褒姒而黜申後，譬之養鶖而棄鶴也。」
鴛鴦在梁，戢其左翼。之子無良，二三其德。
比也。戢其左翼，言不失其常也。良，善也。二三其德，則鴛鴦之不如矣。
【纂疏】疊山謝氏曰：「鴛鴦不失其匹偶，幽王乃喪其良心，嬖妾廢後，有愧於鴛鴦矣。衛詩雲『女也不爽，士貳其行』，『士也罔極，二三其德』，亦刺夫婦之相棄背也，與此章意合。」鄭氏曰：「戢，斂也。斂左翼者，謂右掩左也。鳥之雌雄不可別者，以翼右掩左雄，左掩右雌。」
有扁步典反斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疷都禮反，葉喬移反兮。
比也。扁，卑貌。俾，使。疷，病也。○有扁然而卑之石，則履之者亦卑矣。如妾之賤，則寵之者亦賤矣，是以之子之遠而俾我疷也。
【纂疏】毛氏曰：「扁[12]，乘石貌。王乘車履石。」鄭氏曰：「乘石，所登上車之石也[13]。」蘇氏曰：「石之扁然下者，可施於履之卑，而不可施於貴。譬人之賤者，可以為妾，而不可以為後。」歐陽氏曰：「石常在下，如妾隻當在下耳。今遠我而近彼，使我病也。」
《白華》八章，章四句。
緜蠻黃鳥，止於丘阿。道之雲遠，我勞如何！飲於鴆反之食音嗣之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
比也。緜蠻，鳥聲。阿，曲阿也。後車，副車也。○此微賤勞苦，而思有所託者，為鳥言以自比也。蓋曰緜蠻之黃鳥，自言止於丘阿而不能前，蓋道遠而勞甚矣。當是時也，有能飲之食之，教之誨之，又命後車以載之者乎？
【纂疏】孔氏曰：「《夏官》：戎僕掌倅車之政，道僕掌貳車之政，田僕掌佐車之政。是朝祀之副曰貳，兵戎之副曰倅，田獵之副曰佐。《箋》謂『後車，倅車也』。」
緜蠻黃鳥，止於丘隅。豈敢憚行？畏不能趨。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
比也。隅，角。憚，畏也。趨，疾行也。
緜蠻黃鳥，止於丘側。豈敢憚行？畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。
比也。側，傍。極，至也。《國語》雲：「齊朝駕，則夕極於魯國。」
《緜蠻》三章，章八句。
幡幡孚煩反瓠葉，采之亨葉鋪郎反之。君子有酒，酌言嘗之。
賦也。幡幡，瓠葉貌。○此亦燕飲之詩。言幡幡瓠葉采之亨之，至薄也，然君子有酒，則亦以是酌而嘗之。蓋述主人之謙詞，言物雖薄，而必與賓客共之也。
【纂疏】李氏曰：「瓠葉新生，可以為葅。」
有兔他故反斯首，炮白交反之燔音煩，葉汾乾反之。君子有酒，酌言獻葉虛言反之。
賦也。有兔斯首，一兔也，猶數魚以尾也。毛曰炮，加火曰燔，亦薄物也。獻，獻之於賓也。
【纂疏】毛氏曰：「爛毛而炮曰炮[14]。」疊山謝氏曰：「瓠葉以為葅，不必嘉蔬；一兔以為殽，不必異膳。先王之燕賓客，真德實意而已矣。」
有兔斯首，燔之炙音隻，葉陟畧反之。君子有酒，酌言酢才洛反之。