從熱播的電視連續劇《新結婚時代》開始，鳳凰男和孔雀女的搭配就成了時下最被關注的婚姻形態之一。“富閨女”嫁了“窮小子”，難道就真的會像電視劇裏那樣矛盾重重嗎？婚姻生活真的必須門當戶對嗎？答案是肯定的。很多夫妻之間的矛盾，是由骨子裏的執拗造成的，不能輕易改變。就像我們每個人都不能輕易改變我們的出身一樣。特別是當你是一個孔雀女的時候，應該注意將會遇到哪些矛盾，又該怎樣化解呢？我們現在就一一為你解答。
如何處理錢的矛盾。孔雀女沒有過過缺錢的日子。她們從小就是衣來伸手，飯來張口。等到開始工作了，不僅有父母的接濟，還有信用卡可以供她們透支，買自己心儀的任何商品。但是鳳凰男從小就過著苦日子，深深懂得金錢的重要性。即使現在收入豐厚，也會存大過於花，就是害怕重演缺錢的生活。所以在金錢觀上，這樣的夫妻往往會有更多的爭執和矛盾。鳳凰男會說：“你買這個皮包的錢夠我老家人生活一年了。”孔雀女會說：“你就是個土包子，有錢也不知道享受。”這樣的爭吵往往會像刺一樣，戳得兩顆心流血。
其實在金錢的問題上很容易采取一個折中的辦法。隻要兩個人商量好，每人拿出收入的一部分作為家庭的公有儲備基金，誰都不許動，剩下的個人花個人的，另一半不許過問。這樣孔雀女依然可以享受購物的樂趣，而鳳凰男也可以因為公有基金的存在而產生安全感。這樣的約法三章，會給兩個人都帶來自由的空間。
如何處理和親戚之間的矛盾。城市裏的人際關係比起鄉村，總會比較淡漠。因為城市都是以小家庭的方式在發展，家庭的利益是最大的。但是鄉村裏家族利益高於一切，那是一種麵子問題，表現出的是一個家族的體麵。所以城裏人相互之間借錢會還，請人幫忙會記著人情，彼此以禮相待，表現得就有點太過客氣和冷漠。但是農村人常常講究豪爽熱情，親戚之間來往都更加隨意，互相幫忙是應該的，誰都不必拘禮客氣。甚至有可能借幾萬塊錢給親戚蓋房子，他不提還，自己也不好意思要，就這麼算了。人與人之間是親密，但親密得未免有些太熱乎了。
所以孔雀女如何對待丈夫的鄉下親戚，就成了她們最大的難題。倘若熱情了，人家一而再，再而三來打擾，自己又受不了；倘若冷漠了，又怕親戚之間說壞話，丟了丈夫的麵子。其實這個時候如果自己怕麻煩，隻要讓丈夫出麵全權代表就可以省去自己親自和他們打交道的諸多尷尬。用包紅包的方式代替心意，雖然破費，但是省去了閑話，也省去了交往中的煩瑣，所得的好處其實更多。
如何保護他的自尊心。鳳凰男在和孔雀女交往時，很容易會有自尊心不足的毛病。城市身份給孔雀女帶來的優越感，是在潛移默化中形成的。她從小便受到城市充足的資源所帶來的好處，在舒適的大環境下更能夠如魚得水地享受生活。但是鳳凰男總是很容易感受到城裏人對鄉下人的歧視，在相處過程中，“土”、“俗氣”、“鄉巴佬”這樣的詞總是會刺傷他們的自尊，讓他們感覺到自己低人一等，又不甘被輕視，於是像個虛榮的氣球一樣高高飄起，借大男子主義宣揚自己的威信。這又會讓原本就反對大男子主義的孔雀女們產生反感。
要改變這種狀況，不僅是需要鳳凰男在城市中長期的適應和融合，也需要孔雀女的包容和理解。在這種組合的家庭中，妻子通常會是主導，但是如果能把這種主導權多放一些在丈夫身上，會讓鳳凰男更有自信，也讓兩人由碰撞變為緩和，相互地退讓，有商量地規劃未來的家庭發展。這實際上對培養一個心態健康，地位平等的家庭是非常有幫助的。
鳳凰男與孔雀女的婚姻，是中國社會轉型期出現的一個典型現象。隨著城市化進程加快，大量農村人口進入城市，這種婚姻的可能性越來越大。但幾年的大學文化不可能完全改變鳳凰男從小的生活習慣和思考方式，而對農村生活的逐步了解，也很難讓孔雀女很快就適應較為傳統的家族文化。
結婚後雙方都應該站在與對方平等的角度去思考問題，努力接受新的東西。如果能將兩種不同的觀念轉換成彼此互補，相互加分的中間狀態，一定會讓婚姻更健康，維持得也更美滿和長久。
2．以貌取人的夫妻相
夫妻相是發生在長期共同生活的夫妻身上的一種有趣的現象。相處的日子越長，飲食結構和日常作息越相近，生活節奏越一致，情緒起伏越相似，個性和喜好會越趨於一致，到最後兩個人的性格也會越來越相似，反映在麵容上的表情和氣質，舉止動作方麵也會越來越相像。同時，相近的人會不由自主地相互模仿，從而在衣著打扮、習慣用語和肢體表達各方麵都會越來越相像。這就產生了所謂的夫妻相。
一個可以證明夫妻相的有趣例子是，當一個單眼皮的人和一個雙眼皮的人結合，並生活一段時間後，兩個人要不都變成雙眼皮，要不都變成單眼皮。這種情況從人相學的角度解釋，是因為人的眼皮與性格有著密切的聯係。雙眼皮的人性格波動較大，且不容易專注在一件事情上。單眼皮的人性格較平穩，但做事認真執著。個性方麵尋求協調而形諸於麵相之上，讓夫妻相的發生由偶然變成了必然。
除了這些長期磨合的原因會導致麵容相近外，還有一個原因，是兩人原本的輪廓就相近。有了相像的基礎，才有進一步相互靠近的可能。我們在生活中經常可以聽到“一見鍾情”的說法。兩個人因為容貌相互吸引，開始交談，發現彼此投契，迅速墜入愛河，這算是現實中最浪漫的事情了。這意味著，我們在單身的時候，就會有意無意地尋找跟自己有夫妻相的人。
親緣型夫妻相
弗洛伊德的精神分析學理論中，最為大眾所熟悉的應該就是“戀父情結”和“戀母情結”了。男孩在潛意識中會愛戀自己的母親，而把父親看做情敵；而女孩則是渴望著父親一樣的男人，敵視自己的母親。當一個人潛意識中的情結比較深重的時候，在看到同自己的父親或者母親麵目特征相近的人，就會很容易產生好感並且願意接近對方。這樣自然而然地在容貌上會有相似的地方。同時，也會很容易在這樣有相似的親緣型麵容的人身上找到從父母那裏延續過來的安全感。
這樣的愛情總會到來的非常突然，進展快速，但同時又因為寄托著其他的感情因素，所以顯得複雜並且不純。愛情中的人也會因為過分敏感而產生誤會和隔閡，不能完全打開心門，進行溝通。所以這樣的感情要想更長久地走下去，一定要從麵容的吸引上升到心靈的交流，要在精神上達到溝通，才能有更深刻的互動。
和諧型夫妻相
科學家曾經做過統計和研究，發現比較多的夫妻，麵部比例大體相似。尤其是兩個人額頭的高度、人中的長度和下頜的長度這三組數據大致相同。這意味著不管五官有多大差異，因為頭骨形狀接近，會導致兩人的麵部輪廓幾乎一樣。這樣的麵相就叫做和諧型麵相。擁有和諧型麵相的情侶會喜歡彼此的容貌，認為彼此在外貌上很般配，很協調。他們可以在社交生活中相互扶持，並且從彼此身上得到力量和信心。許多一見鍾情的情侶就是擁有和諧型麵相，他們通過相似的表情和氣質共奏著一曲戀愛之歌。
回應型夫妻相
還有一種情侶常見的麵相是回應型麵相。這種臉孔的相似度是由麵部三個主要器官的形狀決定的，分別是上眼瞼線、上嘴唇線和眉線。這三重弧線的彎曲度會在彼此臉上形成三重呼應。人的外表反映人的內在，所以回應型麵相的雙方往往能夠彼此理解，心靈相通，互為知己。他們擁有一樣的喜好，一樣的興趣。友誼是他們的感情生活中非常重要的組成部分。當激情褪去後，共同的愛好和相互的理解仍然能讓他們感情相通，彼此理解。
文壇鬥士李敖的故事
1985年3月11日下午，在台北市仁愛路上，李敖看到一個候車的女孩子正在看他坐牢時編發的《李敖千秋評論》叢書第三期。再看那讀雜誌十分投入的女孩子，身高幾乎與他的夢中情人相同，大約一米七以上，頎長而豐滿。特別是她讀書的神態，幾乎與李敖所愛過的女孩一模一樣。李敖看著看著，就情不自禁地走近了女孩子。就這樣他和王小屯相識了。1988年6月，在經曆了漫長的三年愛情長跑以後，王小屯終於成為了李敖的妻子。
所以當你在人群之中，忽然被一張麵孔莫名地吸引時，很可能就是因為他的麵孔和你構成和諧型或者回應型的協調關係。又或者，是因為他的麵容像你的某位親人，而構成親緣型的麵相。當你感到這種沒有來由的親切和吸引時，說不定就是造物主給你的一個信息，讓你知道，他就是那個你在人海中尋尋覓覓的對象。就算最終不能成為終身伴侶，至少你們也可以成為夥伴，成為知己，或者合作搭檔。畢竟麵容的協調也是“人和”的重要組成部分。
但是麵容的相似或者呼應也隻是兩個人互相吸引的第一步，作為伴侶，需要的不隻是能夠亮相於眾人之前的相配的相貌，更需要能夠共度生命中的風風雨雨的穩定的關係。無論最初的吸引力有多麼強烈，也是需要愛情在信任和互相尊重中滋長起來，否則麵對著生活中大風大浪的考驗，兩個人不僅不會更加親密，反而很容易在小小的風波中觸礁沉船。
在挑選人生伴侶上，以貌取人是必要的，但不是唯一。也有許多夫妻麵容差異很大，但是他們幸福地度過了一輩子。這就說明，婚姻生活和伴侶的選擇上最重要的不是看起來如何，而是在內心裏達到結合與一致。有了相同的精神追求，才會有相同的生活體驗，繼而才能有幸福美滿又融洽的婚姻。
3．性生活也要門當戶對
性在夫妻生活中，是一個很多人羞於提起，但是又不得不麵對的問題。每個人對待性都有自己的觀點和態度，這是在從小的家庭教育、社會習俗、文化傳統、生理健康和個人經曆的共同作用下形成的。有的人可能表麵上看起來溫柔內斂，但可能在性生活裏，會表現得“性”致勃勃，不斷花樣翻新。有的人可能平日裏飛揚跋扈，放蕩不羈，但是到了床幃中，很可能就一蹶不振，興趣索然了。因此時下許多年輕人同居乃至試婚，為的就是體會兩人在性生活中是否和諧，如果性生活的質量不高，則婚姻的質量也不會好到哪兒去。