夫詩者，眾妙之華實，六經之菁英。雖非聖功，妙均於聖。彼天地日月，元化之淵奧，鬼神之微冥，精思一搜，萬象不能藏其巧。其作用也，放意須險，定句須離，雖取由我衷，而得若神授［1］。至如天真挺拔之句，與造化爭衡，可以意冥，難以言狀，非作者不能知也。洎西漢以來，文體四變，將恐風雅寖泯，輒欲商較以正其源。今從兩漢已降，至於我唐，名篇麗句，凡若幹人，命曰《試式》，使無天機者坐致天機。若君子見之［2］，庶幾有益於詩教矣［3］。