聽杜闕這麼說來，莫言倒是有些奇怪了，戚遠山和張長青混在一起是自甘墮落，那麼你和宋清遠混在一起又算什麼呢？相比較起來，恐怕還是你老人家墮落的更深一些吧？
在莫言看來，戚遠山和張長青走到一起，無非是想借助張長青的財力和人力得到丹書罷了，雖然談不上有多堂堂正正，卻也無可厚非，更談不上什麼自甘墮落。修途漫漫，為了爭了那一線‘升’機，大家各施手段，這有什麼可詆毀？
他心中如是想，口中便問道：“無非是一種合作的形式，談不上自甘墮落吧？”
杜闕道：“莫先生，我道門中有一個不成文的規矩，那就是道門裏的事，都應該由道門中的人來解決。或成或敗，或生或死，隻與自身的修為、機緣、人脈相關。最重要的是，無論結局是什麼，都不能將普通人牽連進來。”
莫言奇道：“這是為什麼？”
杜闕這時也看了出來，莫言雖然修為高絕，但對道門的一些常識卻是近乎於無知。這讓他忍不住的猜測，難道這個年輕人是從某個與世隔絕的道門密地走出來的？
道門後裔其實隻是一個總稱，實際上整個道門的支脈繁多，就連杜闕這種老江湖也僅知道十之三四而已。
道門後裔中，有像杜闕這樣大隱於市的人，也有馬天行那樣以家族形式延續傳承的存在。從形式上來說，包括戚遠山和宋清遠在內，這些人其實都屬於入世派。既有入世，自然也就有出世，道門後裔中，亦有很多人自小就被帶人深山古林、甚至是孤島之上。一心潛修道法，不聞世事。
相比較起來，前者更加的世俗化，後者更加的神秘化。
前者對後者了解的不多，而後者則是不屑於前者往來，認為他們已被紅塵沾染，已經失去了道者應有的清淨與虔誠之心。而就兩者的實力來看，在同等境界下。後者的修為的確要高出前者一籌。
因為莫言缺乏對道門常識的了解，杜闕難免就把他和那些一心求道、與世無爭的出世者聯係了起來。
“說起這個為什麼，其實有好幾方麵的因素。”
杜闕喝了口酒，解釋道：“首先。這是一種自我的保護措施。數千年前，道法就已不顯於世，但是就力量而言，我們這些人卻又明顯的超脫於普通人的範疇。按照常理。我們這些人應該站在食物鏈的頂端，但可惜的是。凡者眾多如蟻，修者卻是萬中無一。這就導致了，我們空有強大的力量，但基礎卻是薄弱的不堪一擊。常言道蟻多咬死象，更何況我們還不是大象……”
“數千年來。無論哪朝哪代，普通人中的統治者對我們既是防範。又有覬覦。再加上靈氣幾乎徹底枯竭，道門的力量漸漸已被消弱至最低穀。而到了現代，火器盛行，科技昌明，道門的境況也就更加的尷尬。為了傳承不斷，在火器盛行之初。道門後裔便有意識的開始退出俗世，有的退往深山古林。有的改頭換麵……總而言之，為了傳承不斷，為了使統治者放心，道門後裔基本隔斷了與普通人的聯係。即便有聯係，也是以普通人的身份與世人打交道。”
聽到這裏，莫言點了點頭，道：“我明白了……這不僅是一種自保的措施，同時也是一種態度。”
杜闕道：“沒錯，這的確是一種態度，是給統治者看的態度。對他們來說，一兩個修道者並不可怕，可怕是修道者以力量蠱惑凡人，而後聚為邪教。所以，我們選擇了隱退，以表明自己的態度！”
此類的話題，當初莫言和馬天行也曾談過，隻不過馬天行身後有家族的牽掛，與莫言又是第一次見麵，此類話題便不肯說的太透，生怕引起莫言的某種忌諱。隻是泛泛而談，沒有做過多的深入。
而杜闕與馬天行有著明顯的區別，他不僅是一個孤家寡人，同時也是一個曆史學教授，聊起這個話題不僅深刻了許多，而且也沒什麼忌諱。
“至於其他的原因，其實都是以此為基礎的。就拿戚遠山和張長青合作這件事來說，成與不成都藏有很大的隱患。首先，普通人得知道門後裔的存在後，心中難免會產生妄念，或是對力量的追求，或是對長壽的追求。但不是每個人都有修道的資質，求之不得，妄念就會變成怨念乃至仇恨。怨恨一生，誰知道他會做出些什麼事情來？別的不說，單是他將道門後裔的存在宣揚出去，就會引起不小的風波，同時也會招來暴力機關的注意。到那時，恐怕所有的道門後裔都要隱入山林才能避免一場清洗……”
莫言聽了這話，道：“你的這個說法恐怕有些誇大其詞了吧？”